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七谏

清代 / 伯昏子

令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。


七谏拼音解释:

ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
.zheng ren qu nian shu bian shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
.xiao xiang pu nuan quan mi he .luo suo chuan han zhi you diao .
jin zhu zhuang chun tong shou kao .ren jian sui yue qi neng cui .

译文及注释

译文
那儿有很多东(dong)西把人伤。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同(tong)你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年(nian)古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
难道没有看见(jian)辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖(yao)艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可(ke)以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
  周定王(wang)六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。

注释
2、薄丛:贫瘠的丛林
⑽落日牛羊下:定望中所见金人生活区的晚景。《诗经·王风·君子于役》:“日之夕矣,羊牛下来。”
30.敢:岂敢,怎么敢。
“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。制衣,如斯似是习以为常,总觉得天长日久,手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童,看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日,你离开我以后,再没有人为我添衣,管我寒暖,而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗?是一样的秋色。秋风月夜,我伫立在桐阴之下。仍似去年秋,你知我为何泪欲流?生死相隔,我如此地无能为力。
属对:对“对子”。
26.相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。
57自:自从。

赏析

  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说(shuo)中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知(zhi)识分子的处世哲学。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和(xiang he)信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定(yi ding)要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

伯昏子( 清代 )

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简 介

伯昏子 伯昏子,本名眭(suī)谦,男,1966年10月生,诗人,字卬菭,号由枿斋主人,江苏镇江人。作品有《由枿斋吟稿》、译诗《莪默绝句集译笺》(“鲁拜集”)等。2005年,与钱之江(莼客)、段小松(嘘堂)、秦鸿(军持)等出版诗词合集《春冰集》(河北教育出版社)。2006年,与檀作文、徐晋如(胡马)、曾少立(Lizi)、高松(殊同)、陈骥(披云)在北京成立甘棠古典研习社,印行诗词合集《甘棠集》。

书怀 / 璩沛白

"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
葬向青山为底物。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。


入都 / 荣尔容

今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,


周颂·噫嘻 / 多大荒落

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"


捣练子令·深院静 / 沈尔阳

"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。


木兰花慢·武林归舟中作 / 司寇丁

"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。


暮秋山行 / 宿戊子

"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。


池上二绝 / 左丘胜楠

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。


外科医生 / 塔飞双

常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。


咏荆轲 / 完颜成和

"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 范姜彬丽

纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。