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题龙阳县青草湖

宋代 / 张毛健

扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
别来六七年,只恐白日飞。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
并付江神收管,波中便是泉台。"
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"


题龙阳县青草湖拼音解释:

kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
cai qu feng sheng yuan .xun lai die lu chang .wang sun gui wei wan .you de fan jin shang ..
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
dao di gen yuan shi he wu .fen ming zhi shi shui zhong jin .qiao gong qiao gong ji xia shou .
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
qing zhuo chun feng sheng ju shu .gui xin bu pa dong ting bo ..
bie lai liu qi nian .zhi kong bai ri fei ..
pian shi ren yin yi niao fei .he chu feng zhen chuan gu qu .shui jia zhong shu gua xie hui .
.zha lin mao fa shu .shuang bi jia tuan liu .bai ri niao ying guo .qing tai long qi fu .
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
tao yuan hua ...li shu qi tang tang .zhi kan yin mao sui .shen shui mei huang yang ..

译文及注释

译文
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
县城太小蛮夷无意(yi)洗劫,百姓贫穷他们也(ye)觉可怜。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起(qi)来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险(xian)征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜(sheng)于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。

注释
圣人:最完善、最有学识的人
⑴香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
(7)五味:甜、酸、苦、辣、咸五味。
(39)终已不顾:始终不曾回头。形容意志坚决。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
28.以……为……:把……当作……。
占排场风月功名首:在风月排场中占得首位。风月,亦即男女情爱。

赏析

  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像(ta xiang)谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨(hen)。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中(fang zhong)》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

张毛健( 宋代 )

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简 介

张毛健 张毛健,字今培,太仓人。有《鹤汀集》。

大林寺 / 鲜于昆纬

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
连喝三回急急去,欻然空里人头落。


羁春 / 性安寒

资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
安用感时变,当期升九天。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。


南中咏雁诗 / 练靖柏

更闻临川作,下节安能酬。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 抗代晴

醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"


沧浪亭怀贯之 / 颛孙艳花

"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。


清平乐·金风细细 / 诸葛雪

莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。


对酒行 / 完土

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
芦荻花,此花开后路无家。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。


秋凉晚步 / 梁远

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 幸守军

灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,


谒金门·花满院 / 羊聪慧

至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。