怀沙
玉洞长春风景鲜，丈人私宴就芝田。
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别，红树枝前日月长。
欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。"
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂，醉乡无货没人争。
"狡兔顽蟾死复生，度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐，
"独临官路易伤摧，从遣春风恣意开。
"麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死，
微泉声小雨，异木色深冬。去毕三年秩，新诗箧不容。"
一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
欺暗尚不然，欺明当自戮。难将一人手，掩得天下目。
怀沙拼音解释:
yu dong chang chun feng jing xian .zhang ren si yan jiu zhi tian .
shui sheng yan jian you sheng huang .bi sha dong li gan kun bie .hong shu zhi qian ri yue chang .
yu wen sheng qian gong si ri .ji fan long jia dao jing zhou ..
liu xiang zhen neng niang de ping .jiu de you shen duo ke song .zui xiang wu huo mei ren zheng .
.jiao tu wan chan si fu sheng .du yun jing han dan huan ming .ye chang sui nai dui jun zuo .
.du lin guan lu yi shang cui .cong qian chun feng zi yi kai .
.ma gu shan xia feng zhen shi .xuan fu bi yan fang tong zi .zi yan hun dun zao bu si .
wei quan sheng xiao yu .yi mu se shen dong .qu bi san nian zhi .xin shi qie bu rong ..
yi ju xin ling fen shang tu .bian ru jie shi lei qian jin .
qu yuan ruo bu xian .yan de chen xiang shui ..
qi an shang bu ran .qi ming dang zi lu .nan jiang yi ren shou .yan de tian xia mu .
译文及注释
译文
我与野(ye)老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，
魂啊回来吧，江南堪哀(ai)难以忘情！
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
山色葱茏，烟(yan)水渺茫，大小(xiao)二孤山，耸立江水中央。
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时(shi)。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
蒙蒙细雨(yu)润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
注释
⑹不我以归：即不以我归，有家不让回。
7.“人归”句：意为日落城暗，人也回去休息了。
之：结构助词，的。
⑵巫山：在今重庆巫山县南，山势高峻，景色秀美，有著名的巫山十二峰。
20.睿（ruì），智慧通达。
④伤：妨碍。
[12]物无遁形：谓在亭上看灵隐景物，一览无遗。“物”，指景物。“遁形”，隐藏形态，指山水草木被遮蔽而看不见。
赏析
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中(zhong)，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对(liao dui)祖国统一的喜悦。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
【其七】 蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不仅指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟大商来往。 长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。“三老”船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
尾联“戎马关山北。”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个(liang ge)景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又(er you)含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对(liao dui)祖国统一的喜悦。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
【其七】 蜀麻吴盐自古通：是说四川和长江下游一带古已有物资交流，不仅指蜀吴两地；商品也非定指麻盐，夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风：说明当时已常有巨舟大商来往。 长年三老长歌里，白昼昼摊钱高浪中：长年，篙师。“三老”船工。这两句是说，船工们在高浪中驾船飞速行驶，放声歌唱；商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”，当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动，语言朴实。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
尾联“戎马关山北。”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个(liang ge)景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又(er you)含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）
创作背景
或许正因为赵孟頫看破这层，元至元二十三年（1286年）行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫当仁不让、毫不推辞，到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇。此后官运亨通，做到了翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少，但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样，赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路，隐居不仕固然是选择，积极有为又也无过错，不过无论怎么辩白，总有苛刻的评论不放过他，想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中，这是首好诗，不能因人废言。
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。
自伤衰病渐难平，永夜禅床雨滴声。
雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老，太华青烟晚更深。
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
我今漂泊还如此，江剑相逢亦未知。"
静依归鹤思，远惜旧山春。今日惜携手，寄怀吟白苹."
月明千峤雪，滩急五更风。此际若吟力，分将造化功。"
江行无题一百首·其四十三
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降，两地花应次第开。
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
"天阶让紫衣，冷格鹤犹卑。道胜嫌名出，身闲觉老迟。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开，似教欧轧传言语。
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
高帆大于鸟，广墠才类蚁。就此微茫中，争先未尝已。
犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明。"
"道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。
王维吴道子画
"词赋曾夸鸀鳿流，果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚，
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。
如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。
"万古风烟满故都，清才搜括妙无馀。
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
"自说安贫归未得，竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺，
"志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。
常言一粒药，不随死生境。何当列御寇，去问仙人请。"
武陵春·春晚
峭然八十翁，生计于此永。苦力供征赋，怡颜过朝暝。
门闲知待诏，星动想濡毫。一首长杨赋，应嫌索价高。"
"月晓已开花市合，江平偏见竹簰多。
名膏那作沴，思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。
千岁红桃香破鼻，玉盘盛出与金妃。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。
南岐人之瘿
何事不隐德，降灵生轩辕。口衔造化斧，凿破机关门。
"古凿岩居人，一廛称有产。虽沾巾覆形，不及贵门犬。
俯视三事者，騃騃若童幼。低摧护中兴，若凤视其鷇.
竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
台土未干箫管绝，可怜身死野人家。"
想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。"
秋云零落散，秋风萧条生。对古良可叹，念今转伤情。
鲁共公择言
惠子休惊学五车，沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国，
"冥得机心岂在僧，柏东闲步爱腾腾。
看却龙髯攀不得，红霞零落鼎湖空。"
"山捧亭台郭绕山，遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海，
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
汀洲藏晚弋，篱落露寒舂。野弁欹还整，家书拆又封。
"九衢终日见南山，名利何人肯掩关。
定西番·细雨晓莺春晚
"楚王宫地罗含宅，赖许时时听法来。（早梅赠李商隐。
"羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。宾草每容闲处见，
蜀妓轻成妙，吴娃狎共纤。晚妆留拜月，卷上水精帘。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
家遥楚国寄，帆对汉山飞。知己盈华省，看君再发机。"
"云色阴沈弄秋气，危叶高枝恨深翠。
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际，既充其大兮又充其细。
"邻并无非樵钓者，庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立，
祈父
何期遇訾毁，中道多左迁。天下皆汲汲，乐天独怡然。
好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。"
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
"长安清渭东，游子迹重重。此去红尘路，难寻君马踪。
书疲行终朝，罩困卧至暮。吁嗟当今交，暂贵便异路。"
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴，
娇歌无遗音，明月留清光。浮云易改色，衰草难重芳。
水调歌头·细数十年事
明朝走梁楚，步步出门涩。如何一寸心，千愁万愁入。"
"乐府翻来占太平，风光无处不含情。
"潮西来兮又东下，日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯，
自此致身绳检外，肯教世路日兢兢。"
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月，六国平来两鬓霜。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓，功业传留在志铭。
尔能负彼必相负，假手他人复在谁？窗间红艳犹可掬，
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。
西江怀古
"四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。
阿娇生汉宫，西施住南国。专房莫相妒，各自有颜色。
"霁日雕琼彩，幽庭减夜寒。梅飘馀片积，日堕晚光残。
但取性淡泊，不知味醇醨.兹器不复见，家家唯玉卮。"
断烧缘乔木，盘雕隐片云。乡关百战地，归去始休军。"
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
落日望乡处，何人知客情？（见《纪事》）"
"云孤鹤独且相亲，仿效从它折角巾。