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中秋夜洞庭湖对月歌

先秦 / 杨英灿

天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

tian yuan yun kong ji .xi shen shui zi wei .ci qing dui chun se .jin zui yu wang ji ..
beng sun xie chuan wu .fei quan xia pen ya .zhong hua xin tu run .bo shi lv sha mai .
yao zhi chang xian fen nan bei .ying yong diao rou zhi liu qun ..
du dui chun guang huan ji mo .luo fu dao shi hu qiao men ..
wu you wu bing shen rong gui .he gu chen yin yi gan shi ..
.pan yi qiao nan zui zhong bie .xia gui cun bei xing shi gui .
shi chu cheng tu yuan .he shan dong fu shen .ci shi kan zhu wang .wan xiang huo chen jin ..
su mu zhan yun nian .shen chen bi qi long .dong jiao wang xing chu .rui qi ai meng meng ..
liang ya xiang hou chang wu shi .men guan duo feng qing yi ren ..
lao mu xiao tiao yan shang xi .shu zha mei lai tong xiao yu .pian zhang shi dao jie guang hui .
qing jing hua ren ren zi li .zhong chao wu shi geng xiang guan ..
.zeng qu xuan zhou kan zhong yu .na si jun jia man ting zhu .
.bian zhou he suo wang .yan ru shan ren bang .jiu ai peng tuan hai .jin wen hu du jiang .
mo ci qin shou dan xing sao .chuan yun zi guai shen ru dian .sha tu shui zhi wen sheng dao .

译文及注释

译文
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
  离别跟这样的情景最(zui)为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能(neng)再度相逢。即使情感浅(qian)(qian)薄,好象是飘飘不定,白云行(xing)空,但仍可相逢在梦中。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
单独飞行的时候就像一片(pian)巨大的雪花飘,可是它却可以明察(cha)百里以外的毫毛。
四十年来,甘守贫困度残生,
迷雾阵(zhen)阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。

注释
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”
[4] 六卿:《周礼》把执政大臣分为六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官,亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
345、上下:到处。
[11]皆若空游无所依:(鱼)都好像在空中游动,什么依靠都没有。
[2]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。

赏析

  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的(wu de)追慕,是青(qing)少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚(zhong wan)唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺(zai yi)术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的(hua de)蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不(ta bu)仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  (三)发声
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

杨英灿( 先秦 )

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简 介

杨英灿 杨英灿(1768-1827)字萝裳,金匮人,芳灿季弟。官至四川松潘厅同知。着有《听雨小楼词稿》二卷(光绪十七年西溪草堂刊本)。

送殷卿罢举归淮南旧居 / 张廖梓桑

谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
朅来遂远心,默默存天和。"
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,


七夕曲 / 鲜于戊子

惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。


有杕之杜 / 乌丁

噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 呼延腾敏

思量往事今何在,万里山中一寺门。
澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。


送灵澈上人 / 羊舌文鑫

交州已在南天外,更过交州四五州。"
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。


重叠金·壬寅立秋 / 摩含烟

劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。


揠苗助长 / 闾丘龙

"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。


商山早行 / 税易绿

"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。


端午 / 万阳嘉

谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。


满江红 / 甘丁卯

迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。