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绣岭宫词

两汉 / 朱葵之

魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。


绣岭宫词拼音解释:

wei guo shan chuan zai bai lou .yun si dang shi jie gao bu .shui ting jin ri you tong you .
yin ying long chi run .can cha feng que ming .ying yi gong xue shu .se dai jin yan qing .
si zhi dong you xi .yi shi xu bai sheng .shou shi wang qu she .kou chi ji shen ling .
meng zhu ba shan duan .chang sha chu lu fen .yi bei cong bie hou .feng yue bu xiang wen ..
gong shuo sheng chao rong zhi qi .qi jun xin sui feng en guang ..
xin cha yi shang bei .jiu jia you sheng bu .xuan xuan xu xin yan .hu er pi han mu .
.xian wo li chuang dui luo hui .xiao ran bian jue shi qing fei .mo mo dao hua zi lv shi .
yu jin chu xun na ke de .san qian shi jie ben wu qiong ..
.bing chen you hong dong .seng she yi zheng qiu .shi xiang jiang nan qu .yu fang gu xia liu .
.zi dian fu qian guan .chun song ying he huan .yu lu xiang yan nuan .chi dao yu sheng han .
.gong ai bi xi lin shui zhu .xiang si lai wang jian mei tai .
qin shang zi yan ao .lan hui xiang fen yun .you shang fang zi shi .lin xi yan jing xun ..
.wan gu qin shi jing .cong lai bao zhi jing .yi tai yue zi tu .zai xia shui chang qing .
cun qi hao ji jian .wang wang duan xin geng .pin ye yan huo wei .zhou wu wu yuan sheng .

译文及注释

译文
祭五岳典礼如同(tong)祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
细雨绵绵,梦境中塞外风物(wu)缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  我(wo)家正当兴盛的(de)时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这(zhe)样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久(jiu)了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因(yin)此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
驽(nú)马十驾
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
那山石横出竖立(li),怪怪奇奇。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌(yong),向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。

注释
兴味:兴趣、趣味。
51.余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。
7.怀旧:怀念故友。
12、未消得:消不得,禁受不起。消,犹禁也。怜:爱。
登上,踏上。祚(zuò):通“阼”,帝位。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
[7]”四会”句:谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》:”五达谓之康。六达谓之庄。”
23、三略:即《太公兵法》,分上中下《三略》。

赏析

  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗(gu shi)》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决(jian jue)维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有(you you)情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

朱葵之( 两汉 )

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简 介

朱葵之 朱葵之,字乐甫,号米梅,一号粟山,海盐人。嘉庆戊寅副贡,官景宁教谕。有《妙吉祥室诗钞》、《寿间斋吟草》。

冬夜读书示子聿 / 禽戊子

曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 章佳庆玲

去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
顾生归山去,知作几年别。"
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 佟佳冰岚

"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。


红窗月·燕归花谢 / 弥玄黓

水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。


国风·鄘风·柏舟 / 鲜于晓萌

旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。


忆少年·飞花时节 / 公良艳敏

颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"


小雅·谷风 / 盍戌

不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。


清平乐·怀人 / 斐景曜

"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,


邯郸冬至夜思家 / 旷单阏

好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。


归舟 / 箕香阳

轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。