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七步诗

两汉 / 王隼

"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。


七步诗拼音解释:

.jiu li can xian ji .xing shu yi kuang guan .zhao chi huang zhi su .shen zai jiang sha an .
jiao wu shi fei ze .qie de ren shu wan .ri xi lin qing jian .xiao yao si lv xian .
.shan jun duo xia ri .she shi fang li gui .zuo ge du cheng men .xing tang yue qing hui .
.jin hai chuan yuan bao .ren jia ben zi xi .shu miao qi la jiu .shuang ye shi han yi .
yan xi hua lin xia .gao tan zhu yu jian .liao liao ge chen shi .yi shi ru ji shan ..
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
shi fei de sang jie xian shi .xiu xiang nan ke yu meng zheng ..
xun feng piao ye lu .hui shou bu huang su .ming chen xia yan ge .bai yun zai you gu ..
zao shi wu zao wan .yun qi si liang yuan .guan wen xin wei shuai .wu yao ji dang quan .
.wang sheng jin cai zi .shi bei xian suo yang .he dang jian yan se .zhong ri lao meng xiang .
cheng di tao sheng zhen .lou duan shen qi gu .qian jia kui yi fang .wu ma yin chun hu .
.xi shu fang xie shou .nan gong yi bi jian .ping sheng you bu qian .ji lv zhuan xiang lian .
bai ren qian fu bi .huang jin si hai tong .piao yao en gu xia .zhu jiang zhi hui zhong .
hua pin yao huang guan luo yang .ba zhong chun zao xian gu fang .

译文及注释

译文
阳光照耀采莲女的(de)(de)新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
  梁丘据死了,齐(qi)景公召见晏子并告(gao)诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您(nin)的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王(wang)您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是(shi),劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
天王号令,光明普照世界;
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生(sheng)疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。

注释

①迟日:春天日渐长,所以说迟日。
  ⑤叹新丰孤馆人留:用唐代初期大臣马周的故事。新丰:在陕西新丰镇一带。马周年轻时,生活潦倒,外出时曾宿新丰旅舍,店主人见他贫穷,供应其他客商饭食,独不招待他,马周命酒一斗八升,悠然独酌。
35、斗升:旧时量器;此指一斗一升。
119.躣(qu2渠)躣:行貌。

赏析

  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以(yi)为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言(yan)《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体(ju ti)的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  第二句“乌衣巷口(xiang kou)夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

王隼( 两汉 )

收录诗词 (3312)
简 介

王隼 (1644—1700)广东番禺人,字蒲衣。早年慕道术,一度为僧,旋入庐山,六、七年始归。喜弹琵琶,贫窘则琵琶声急。工诗,妻潘孟齐、女瑶湘亦能诗。有《大樗堂初集》、《岭南诗纪》、《梳山七书》等。私谥清逸先生。

角弓 / 轩辕亚楠

槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
行行当自勉,不忍再思量。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。


西江月·秋收起义 / 富察广利

"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
泪别各分袂,且及来年春。"
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,


橡媪叹 / 张廖国新

"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"


临江仙·滚滚长江东逝水 / 佟佳春明

"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"


寒食野望吟 / 戊鸿风

南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"


小雅·巧言 / 溥辛酉

五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 盖东洋

"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 上官莉娜

记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
《野客丛谈》)
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。


李遥买杖 / 郜含巧

"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
伫君列丹陛,出处两为得。"


鹧鸪天·代人赋 / 公叔若曦

令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。