首页 古诗词 凤箫吟·锁离愁

凤箫吟·锁离愁

元代 / 薛纯

"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。


凤箫吟·锁离愁拼音解释:

.xiang ren qu yu jin .bei yan you nan fei .jing luo feng chen jiu .jiang hu yin xin xi .
bo shi chu li .shou pian zu zhi .shui zhi zhi yin .shun die wo ji .
.hao niao gong ming lin shui shu .you ren du qian mai shan qian .
shi shi guo yun wai .er seng yan chan ji .bu yu dui kong shan .wu xin xiang lai ke .
za pei fen quan hu .yu xiang chu sui wei .ye tai fei jing xia .pian gong yan e mei ..
jin jia yin jing jin yi hui .cang mang luo xiu ge feng ai .nong xiang you zi sui luan lu .
bai zhuan huang li xi yu zhong .qian tiao cui liu heng men li .men dui chang an jiu qu lu .
mo guai xie xiang xiang .huan jiang zheng zi chi .yi chao quan ru shou .kan qu ling xing shi ..
zi kui fei xian lv .he yan jian dao xin .you zai su shan kou .lei yu ye shen shen ..
huan pei sheng zhong die .man yi fu deng cha .le he tian yi gan .shan gu shou wu ya .
.ye ri chu qing mai long fen .zhu yuan xiang jie lu cheng qun .ji jia fei jing sheng qing cao .
zhi yi san hua fa .yi zhen pu ling yao .ru niao bu luan xing .guan yu huan zi le .
.shi heng xiong di jiu qi ming .huan si dang nian zai luo cheng .
guan cao sui jian lv .guo bu ri yi ping .ming jian gu an fen .huo lai fei you meng .
duan wei xian jie sui .guang mo dong qiao hua .xu ri yuan lu xing .rui yan fu rong que .
.bai yan song tiao shi zi fen .sen shao gu yi chu fu yun .

译文及注释

译文
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气(qi)度的人才受到威重的权势(shi)的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留(liu)存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如(ru)空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出(chu)的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更(geng)增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精(jing)神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。

注释
② 寻常:平时,平常。
38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。
④胡羯(jié):指金兵。
(32)钧:古代以30斤为一钧。
[5]全石以为底:(潭)以整块石头为底。以为:把...当做...
8.心字香,点熏炉里心字形的香。
走:跑,这里意为“赶快”。
(6)荷:披着,背上。
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。

赏析

  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长(dao chang)江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他(dang ta)在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳(huo tan)酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

薛纯( 元代 )

收录诗词 (1929)
简 介

薛纯 薛纯,尝知大宁监(《舆地纪胜》卷一八一)。

登凉州尹台寺 / 甄乙丑

"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。
"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。


南乡子·妙手写徽真 / 隽谷枫

貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。


赠从兄襄阳少府皓 / 巫巳

司马一騧赛倾倒。"
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 公孙甲

结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。


箕山 / 羊舌新安

蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"


渔父·渔父醉 / 魔神战魂

"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 琴半容

稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"使臣方拥传,王事远辞家。震泽逢残雨,新丰过落花。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 隐敬芸

霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。


山居示灵澈上人 / 势经

夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。


宋人及楚人平 / 贯凡之

庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。