鹧鸪天·九日悲秋不到心
心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
早凉晴后至，残暑暝来散。方喜炎燠销，复嗟时节换。
"今朝一壶酒，言送漳州牧。半自要闲游，爱花怜草绿。
不为倚官兼挟势，因何入得少年场。"
"常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。
回首却归朝市去，一稊米落太仓中。"
"曲江西岸又春风，万树花前一老翁。
"绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，
"日出眠未起，屋头闻早莺。忽如上林晓，万年枝上鸣。
鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:
xin yi wu suo po .shen yi wu suo ju .he wei chang zhong qi .yu yu bu de shu .
wan cong nan jian diao yu hui .xie ci xu zhong bai yang xia .he yi ban gu bai fa xin .
zao liang qing hou zhi .can shu ming lai san .fang xi yan yu xiao .fu jie shi jie huan .
.jin chao yi hu jiu .yan song zhang zhou mu .ban zi yao xian you .ai hua lian cao lv .
bu wei yi guan jian xie shi .yin he ru de shao nian chang ..
.chang ai tao peng ze .wen si he gao xuan .you guai wei jiang zhou .shi qing yi qing xian .
hui shou que gui chao shi qu .yi ti mi luo tai cang zhong ..
.qu jiang xi an you chun feng .wan shu hua qian yi lao weng .
.lv si wen bu su qing rong .zhen zhong jing hua shou zi feng .pin you yuan lao jun ji fu .
.ri chu mian wei qi .wu tou wen zao ying .hu ru shang lin xiao .wan nian zhi shang ming .
译文及注释
译文
谁也不知道春天(tian)的踪迹，要想知道，只有问一(yi)问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣(rong)辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我(wo)一生的幸福。
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形(xing)体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点(dian)酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身(shen)躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
上天至明至尊，灿(can)烂遍布星辰。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃(yang)也就难以躲避。
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
注释
天随：晚唐陆龟蒙，自号天随子。
17、异之：感到奇怪。 异：奇怪。
⑷纷：世间的纷争。
31.蹲石鳞鳞：蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
⑼误几回、天际识归舟：多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。语出谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“ 天际识归舟，云中辩江树。”
(8)宪则：法制。
赏析
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复浅露，缺乏蕴藉之致。
针对张仪之论，司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳，然后也分三步论证伐蜀的理由。第一，从宏观上提出建立王业的三条件，即地广物丰，兵强民富，博德广施。而秦地小民贫，尚不具备成就王业的条件，宜从易处着手，增强国力；第二，蜀有桀，纣之乱，易攻易伐，用兵不伤众，取其地可广域富民，道义上还可获得禁暴平乱之名，一举数得，既有利又师出有名，不会引起诸侯国的反对；第三，伐韩不可行。伐韩未必有利，又有挟天子的恶名，势必迫使各诸侯国联合抗秦，使秦处于危险的境地，故伐蜀是为上策。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快(huan kuai)。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
【其十】 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱(lai)，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐，即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说而言，所以说“意不在古迹”。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。 《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响，它开后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星(yan xing)月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复浅露，缺乏蕴藉之致。
针对张仪之论，司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳，然后也分三步论证伐蜀的理由。第一，从宏观上提出建立王业的三条件，即地广物丰，兵强民富，博德广施。而秦地小民贫，尚不具备成就王业的条件，宜从易处着手，增强国力；第二，蜀有桀，纣之乱，易攻易伐，用兵不伤众，取其地可广域富民，道义上还可获得禁暴平乱之名，一举数得，既有利又师出有名，不会引起诸侯国的反对；第三，伐韩不可行。伐韩未必有利，又有挟天子的恶名，势必迫使各诸侯国联合抗秦，使秦处于危险的境地，故伐蜀是为上策。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快(huan kuai)。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
【其十】 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱(lai)，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐，即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说而言，所以说“意不在古迹”。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。 《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响，它开后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星(yan xing)月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
祝英台近·荷花
顶毳落残碧，尾花销暗金。放归飞不得，云海故巢深。"
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
种罢水边憩，仰头闲自思。富贵本非望，功名须待时。
早起烟霜白，初寒鸟雀愁。诗成遣谁和，还是寄苏州。"
"天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，
"今朝一壶酒，言送漳州牧。半自要闲游，爱花怜草绿。
尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
醉着
从此摩霄去非晚，鬓边未有一茎丝。"
渥泽深难报，危心过自操。犯颜诚恳恳，腾口惧忉忉。
"肺病不饮酒，眼昏不读书。端然无所作，身意闲有馀。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮，婢报天寒拨酒醅。
欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。"
当春颇愁寂，对酒寡欢趣。遇境多怆辛，逢人益敦故。
外物不可必，中怀须自空。无令怏怏气，留滞在心胸。"
丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。
长相思令·烟霏霏
缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
尚书首唱郎中和，不计官资只计才。"
上有和鸣雁，下有掉尾鱼。飞沉一何乐，鳞羽各有徒。
不劳叙世家，不用费文辞。但于国史上，全录元稹诗。"
春深乡路远，老去宦情微。魏阙何由到，荆州且共依。
香开绿蚁酒，暖拥褐绫裘。已共崔君约，尊前倒即休。"
"鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。
谒金门·美人浴
"夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。
忆我少小日，易为兴所牵。见酒无时节，未饮已欣然。
望山多倚树，弄水爱临池。远被登楼识，潜因倒影窥。
韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里，
君作不得住，我来幸因依。始知天地间，灵境有所归。"
兄弟东西官职冷，门前车马向谁家。"
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。"
"潞府筋角劲，戴光因合成。因君怀胆气，赠我定交情。
别薛华
花枝临水复临堤，闲照江流亦照泥。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。"
第宅非吾庐，逆旅暂留止。子孙非我有，委蜕而已矣。
"竟日语还默，中宵栖复惊。身囚缘彩翠，心苦为分明。
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
觉悟因傍喻，迷执由当局。膏明诱暗蛾，阳焱奔痴鹿。
"拣得琅玕截作筒，缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟，
有松数十株，有竹千馀竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕.
上林春令·十一月三十日见雪
大君贞元初，求贤致时雍。蒲轮入翠微，迎下天台峰。
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
"风水荆门阔，文章蜀地豪。眼青宾礼重，眉白众情高。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。
不买非他意，城中无地栽。"
"闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。
定风波·两两轻红半晕腮
丽句惭虚掷，沉机懒强牵。粗酬珍重意，工拙定相悬。"
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。
丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。
"近见头陀伴，云师老更慵。性灵闲似鹤，颜状古于松。
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"
"潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。
幽姿得闲地，讵感岁蹉跎。但恐厦终构，藉君当奈何。
"漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。
渡荆门送别
不觉白双鬓，徒言朱两轓.病难施郡政，老未答君恩。
疾平未还假，官闲得分司。幸有俸禄在，而无职役羁。
"阁前下马思裴回，第二房门手自开，昔为白面书郎去，
长短既不一，高下随所宜。倚岸埋大干，临流插小枝。
烂熳烟霞驻，优游岁序淹。登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。
玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
梅雨
天净三光丽，时和四序均。卑官休力役，蠲赋免艰辛。
上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
"苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，
"把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。
"诏授户曹掾，捧诏感君恩。感恩非为己，禄养及吾亲。
晚后连天碧，秋来彻底清。临流有新恨，照见白须生。"
狂风落尽莫惆怅，犹胜因花压折枝。"
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
诉衷情·宝月山作
"不种一陇田，仓中有馀粟。不采一株桑，箱中有馀服。
"老与病相仍，华簪发不胜。行多朝散药，睡少夜停灯。
"闲坊静曲同消日，泪草伤花不为春。
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
并取千人特，皆非十上徒。白麻云色腻，墨诏电光粗。
"筋力年年减，风光日日新。退衙归逼夜，拜表出侵晨。
扫除田地静，摘掇园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。