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五柳先生传

清代 / 陈显曾

文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
独过旧寺人稀识,一一杉松老别时。
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。


五柳先生传拼音解释:

wen zi zai bei bei yi duo .bo tao gu fu se si wen ..
.mi xue song gui han .shu chuang dao yu qing .feng han bing yu sui .jie qian qin qing sheng .
.zi de gao xian xing .ping sheng xiang bei qi .yue tan yun ying duan .shan ye yu sheng qi .
dui yu si jun zi .chang cha jin zhu you .ru jia lin gu si .bu dao you feng qiu .
sai jiong lian tian xue .he shen che di bing .shui yan ti yi jian .qin ku shi zhong xing ..
.he chu fa tian ya .feng lei yi dao she .qu sheng sui di ji .can shi bang lou xie .
du guo jiu si ren xi shi .yi yi shan song lao bie shi .
.yue se si shi hao .qiu guang jun zi zhi .nan shan zuo ye yu .wei wo xie qing gui .
xi yi fang shu qing .feng nian yi bao xiang .ying zhi ying shang qu .gao chang chu dong tang ..
wo ting ci yan ba .yuan fen ru xiang fen .xi wen ju yi hui .qun dao wei zhi ben .
yun dao gu zheng yan .yan fan yi ye zhou .xiang feng shu ji jing .ru ban xie gong you ..
zhong qi yi ting zai qiao qu .lai wang shi fan ling bai bo ..
.xin fa ben wu zhu .liu sha gui fu lai .xi sui shan niao dong .jing fu hai chuan hui .

译文及注释

译文
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士(shi)子载誉皆俊秀。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云(yun),就要匆匆回家?
我自(zi)由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一(yi)人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
  长庆三年八月十三日记。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋(yang)身陷元虏可叹我孤苦零丁。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。

注释
隶也实无力:是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶:地位低的官吏,此为作者谦称。
威、宣:指齐威王、齐宣王。齐威王(?——前320),任用邹忌为相,田忌为将,孙膑为军师,国力渐强;齐宣王(?——前301),齐威王之子。
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。
③薄幸:对女子负心。
⑥一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛(yang pan)儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘(zhu lian)。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好(hao)的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈(qiang lie)的艺术效果。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

陈显曾( 清代 )

收录诗词 (2912)
简 介

陈显曾 元毗陵人,字景忠。博学明经,为文出汉魏间。顺帝至正元年举人。历汉阳、常州教授,累迁儒学提举,以翰林修撰致仕。有《昭先稿》。

/ 上官彦峰

诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。


葛屦 / 漆雕东宇

清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
"玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
唯有汉二疏,应觉还家晚。"
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
"我来淮阴城,千江万山无不经。山青水碧千万丈,


赏牡丹 / 臧寻梅

"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。


玉台体 / 东祥羽

碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
"京索先生三尺坟,秋风漠漠吐寒云。
绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
"营营不自息,暌阔数年情。林下期难遂,人间事旋生。
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑,鼓声噼浪鸣千雷。
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。


唐多令·柳絮 / 愚丁酉

赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。"
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
匪石从遭刖,珠膏枉被煎。讨论唯子厚,藏退合吾先。
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。


漆园 / 长孙鸿福

林静寒光远,天阴曙色迟。今夕复何夕,人谒去难追。"
"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
"蒿棘深春卫国门,九年于此盗干坤。两行密疏倾天下,


垂老别 / 饶辛酉

"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
"烟霞壁立水溶溶,路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月,


吕相绝秦 / 澄执徐

尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。
有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"
歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。"


酒泉子·雨渍花零 / 上官摄提格

"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
白首书千卷,朱颜酒一杯。南轩自流涕,不是望燕台。"
鹭眠茭叶折,鱼静蓼花垂。无限高秋泪,扁舟极路岐。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 西门景景

"红尘白日长安路,马足车轮不暂闲。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"