九歌·湘夫人
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
秋来若向金天会，便是青莲叶上人。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和，乐助埙篪酒易醺。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
回首夕岚山翠远，楚郊烟树隐襄城。"
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
戏广怜空洁，浮清媚景虚。戒贪还避饵，思达每怀书。
十年宫里无人问，一日承恩天下知。"
《诗话总归》）"
明朝告行去，惨然还别离。出门送君去，君马扬金羁。
九歌·湘夫人拼音解释:
.ren wu hui yi si bo lan .qin you li sheng wei yi dan .
qiu lai ruo xiang jin tian hui .bian shi qing lian ye shang ren ..
tong chan xi qi yuan ling yun .rong lian hua e shi nan he .le zhu xun chi jiu yi xun .
wei qi feng su mei liang chen .hu bing zi jie zhong wu dian .jing shui fei qiu xia jian lin .
hui shou xi lan shan cui yuan .chu jiao yan shu yin xiang cheng ..
jin nian shi du shu .xia kou san wu xing .sui xiong dan xi qu .lian shou zheng yi shang .
.cong mu kai feng jing .guo cong bai zhou han .she shen yuan cao he .cha ji zhu xin gan .
xi guang lian kong jie .fu qing mei jing xu .jie tan huan bi er .si da mei huai shu .
shi nian gong li wu ren wen .yi ri cheng en tian xia zhi ..
.shi hua zong gui ...
ming chao gao xing qu .can ran huan bie li .chu men song jun qu .jun ma yang jin ji .
译文及注释
译文
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
你明知我(wo)已经有(you)了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
这一生就喜欢踏上名山游。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
坠落的柳絮静静无声(sheng)，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大(da)。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召(zhao)，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它(ta)来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色(se)，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
注释
（7）氛（fēn）氲（yūn）：指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》：“覆持鸳鸯被，白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗：“兰色结春光，氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗：“满堂酒气飘氛氲，一缕心烟起蓊勃。”
61.诺：表示答应的意思。敬诺：意为“答应”，是应答之词。几何：多少。
而逞于一击之间：《史记·留侯世家》载“秦灭韩”，张良“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇······得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。”其间不能容发：当中差不了一根毛发。比喻情势危急。
⑤急走：奔跑。
④蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为“突然”。
赏析
从字面上看，这首诗好(shi hao)像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中(shi zhong)的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
风俗画画家画不出时间的延续，须选“包孕最丰富的片刻”画之，使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门，对短小的文学样式似乎也合宜，比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法，不到情事收场先行结束故事，任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用，张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
“客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉”，诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟，只觉得湖光月影映照着船篷，带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中，却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎，让人心酸不已。对于诗人来说，这月光或者代表着他的理想，或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象，别离居多，也许诗人正在面对一场别离，这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了，只剩下藕花的香味。
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪(jing xi)》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意(sui yi)蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
风俗画画家画不出时间的延续，须选“包孕最丰富的片刻”画之，使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门，对短小的文学样式似乎也合宜，比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法，不到情事收场先行结束故事，任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用，张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
“客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉”，诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟，只觉得湖光月影映照着船篷，带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中，却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎，让人心酸不已。对于诗人来说，这月光或者代表着他的理想，或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象，别离居多，也许诗人正在面对一场别离，这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了，只剩下藕花的香味。
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪(jing xi)》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意(sui yi)蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
创作背景
《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇，《权书》共10篇，都是史论的性质。
夏至避暑北池
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
"渡口潮平促去舟，莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁，
"越女芙蓉妆，浣纱清浅水。忽惊春心晓，不敢思君子。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
七珍飞满座，九液酌如泉。灵佩垂轩下，旗幡列帐前。
绝句
不与华池语，宁将浴室论。洗心过顷刻，浸发迨朝暾。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
"霭霭纷纷不可穷，戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里，
"骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。
"驱使鬼神功，攒栽万树红。薰香丹凤阙，妆点紫琼宫。
"雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
"散乱随风处处匀，庭前几日雪花新。
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
重廊标板榜，高殿锁金环。更问寻雷室，西行咫尺间。"
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
论诗三十首·其三
"日下西塞山，南来洞庭客。晴空一鸟渡，万里秋江碧。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
深夜月明松子落，俨然听法侍生公。"
"浪花如雪叠江风，社过高秋万恨中。
鱼戏参差动，龟游次第新。涉江如可采，从此免迷津。"
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
"赤府从军美，儒衣结束轻。凉飙下山寺，晓浪满关城。
言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。
堤上行二首
"新雪对新酒，忆同倾一杯。自然须访戴，不必待延枚。
"千官晓立炉烟里，立近丹墀是起居。
"年少登科客，从军诏命新。行装有兵器，祖席尽诗人。
四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。
广乐初跄凤，神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起，叠鼓紫骍豪。
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。
三月晦日偶题
燕掠平芜去，人冲细雨来。东风生故里，又过几花开。"
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
"晴登洛桥望，寒色古槐稀。流水东不息，翠华西未归。
雨遥明电影，蜃晓识楼形。不是长游客，那知造化灵。"
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
"终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。
终南望余雪 / 终南望残雪
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
"淮海妖氛灭，干坤嘉气通。班师郊社内，操袂凯歌中。
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润，花落瑶坛绛雨消。
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
秋江送别二首
唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。"
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
"西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦，
蜡节畋游非为己，莫惊刺史夜深归。"
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。"
欲知潘鬓愁多少，一夜新添白数茎。"
累就优闲秩，连操造化权。贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
过融上人兰若
染须偷嫩无人觉，唯有平康小妇知。"
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。
白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐，谁是当初入竹人。
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。"
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。"
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
满井游记
应是向西无地种，不然争肯重莲花。"
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
"闲说班超有旧居，山横水曲占商于。
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
官备散寮身却累，往来惭谢二莲宫。"
"入门愁自散，不假见僧翁。花落煎茶水，松生醒酒风。
王母亲缝紫锦囊，令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣，
明日独归花路远，可怜人世隔云霓。"