杞人忧天
"踡跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。
如何幽并儿，一箭取功勋。"
"天寿畏不永，烧金希长年。积土培枯根，自谓松柏坚。
"山桥通绝境，到此忆天台。竹里寻幽径，云边上古台。
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
"昔岁相知别有情，几回磨拭始将行。
病来还作越人吟。名流古集典衣买，僻寺奇花贳酒寻。
"名场失手一年年，月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤，
广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。"
"杖擿春烟暖向阳，烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液，
杞人忧天拼音解释:
.quan ju yan che wan li ti .hu feng liang jian shi neng si .
ru he you bing er .yi jian qu gong xun ..
.tian shou wei bu yong .shao jin xi chang nian .ji tu pei ku gen .zi wei song bai jian .
.shan qiao tong jue jing .dao ci yi tian tai .zhu li xun you jing .yun bian shang gu tai .
ruo jiao yan min ying ling zai .zhong bu xiu ta li lao jun ..
jie wen jiao chuan he chu mei .yu ting lan zhao si zhao wang ..
.xi sui xiang zhi bie you qing .ji hui mo shi shi jiang xing .
bing lai huan zuo yue ren yin .ming liu gu ji dian yi mai .pi si qi hua shi jiu xun .
.ming chang shi shou yi nian nian .yue gui chang wen dao shou bian .shui dao gao qing pian si he .
guang han gong shu zhi duo shao .feng song gao di bian ke pan ..
.zhang zhi chun yan nuan xiang yang .fan jun wei wo zhi ying kuang .shen tiao zha jian niu chun ye .
译文及注释
译文
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间(jian)，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
踏上汉时故道，追思马援将军；
想渡黄河，冰雪(xue)堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
想来江山之外，看尽烟云发生。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告(gao)诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
登上北芒山啊，噫(yi)！
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
幼(you)雉的毛羽色彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎(lie)人已经将幼雉捉住，驾上车(che)，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行，久久不愿离去。
注释
瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。
18.他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窥伺效慕：暗中观察，羡慕效仿。
40. 畜：xù，畜养，饲养。
2﹑淅淅：风声。掩霜清：即掩于霜清，意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩，铺散，遮盖。
“飘蓬”：飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”：狂风。此句谓人事无定，在光阴中随风四散，漂泊不定。
26、不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
赏析
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而(die er)望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜(jiao jing)无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗(ci shi)是歌功颂德之作中的上品。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许(ye xu)偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”，犹言金阙，宫观楼台之美称，此指铜爵（雀）台。台建于建安十五年，在邺城西北，“高十丈，有屋百余间。”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的，只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑，其剑有二，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”，犹言销镕，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜(jiao jing)无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗(ci shi)是歌功颂德之作中的上品。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许(ye xu)偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”，犹言金阙，宫观楼台之美称，此指铜爵（雀）台。台建于建安十五年，在邺城西北，“高十丈，有屋百余间。”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的，只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑，其剑有二，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”，犹言销镕，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
创作背景
关于此词的背景，张宗的《词林纪事》中所记比较可信，汪藻出守泉南，后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑，便写下此词。
卢龙云( 元代 )
收录诗词 (5775) 首
简 介
卢龙云 广东南海人，字少从。万历十一年进士。授马平知县，补邯郸，治行为诸县之最。复补长乐，以忤权要，左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
咏怀八十二首·其七十九
莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人，
"此生何处遂，屑屑复悠悠。旧国归无计，他乡梦亦愁。
绛树彤云户半开，守花童子怪人来。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂，土埋冤骨草离离。
从此恩深转难报，夕阳衰草泪沾巾。"
白日欺玄鬓，沧江负素心。甚思中夜话，何路许相寻。"
魂从清景遛，衣任烟霞裛.阶墀龟任上，枕席鸥方狎。
佳丽几时腰不细，荆王辛苦致宫名。
朝中措·清明时节
"宿雨川原霁，凭高景物新。陂痕侵牧马，云影带耕人。
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
"青丝作筰桂为船，白兔捣药虾蟆丸。
"水蓼花红稻穗黄，使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路，
"出门行一步，形影便相失。何况大堤上，骢马如箭疾。
悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池。
掩谤知迎吠，欺心见强颜。有名人易困，无契债难还。"
多歧亡羊
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。"
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
人间谁有□□□，聚散自然惆怅生。"
常思近圃看栽杏，拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭，
护帐宫人最年少，舞腰时挈绣裙轻。
粝曲芟汀蓼，甘茶挈石泉。霜朝巡栗树，风夜探渔船。
苦昼短
十处辛苦平天下，何事生擒入帝乡。"
"昔年开汴水，元应别有由。或兼通楚塞，宁独为扬州。
会待两都收复后，右图仪表左题名。"
"手欠东堂桂一枝，家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁，
天人戏剪苍龙髯，参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得，
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
遂使世间多感客，至今哀怨水东流。"
吟水咏山心未已，可能终不胜渔樵。"
江南春
平生守仁义，所疾唯狙诈。上诵周孔书，沈溟至酣藉。
"日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。
可堑溺颠陷，可夭札迷冥。曾忘鏖剪，自意澄宁。
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
"行行问绝境，贵与名相亲。空经桃花坞，不见秦时人。
琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。"
闻道更新帜，多应发旧旗。征衣无伴捣，独处自然悲。"
东征赋
"醉眼从伊百度斜，是他家属是他家。
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
"羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，
"三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。华表千年孤鹤语，
他乡不似人间路，应共东流更不归。"
福地能容堑，玄关讵有扉。静思琼版字，闲洗铁筇衣。
"举酒一相劝，逢春聊尽欢。羁游故交少，远别后期难。
徒流杀人血，神器终不忒。一马渡空江，始知贤者贼。"
清平乐·瓜洲渡口
寂寥深木闭烟霞，洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫，
"石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。
但见出门踪，不见入门迹。却笑山头女，无端化为石。
甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。"
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。"
攀花笑入春风里，偷折红桃寄阮郎。"
试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。
行纪添新梦，羁愁甚往年。何时京洛路，马上见人烟。
悼丁君
"爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
浴日安知量，追风不计程。尘埃张耳分，肝胆季心倾。
"行人倦游宦，秋草宿湖边。露湿芙蓉渡，月明渔网船。
"六出凝阴气，同云指上天。结时风乍急，集处霰长先。
"坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟，粉颈初回如切玉。
拂舞词 / 公无渡河
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
如何风叶西归路，吹断寒云见故山。"
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
"病随支遁偶行行，正见榴花独满庭。
"许教门馆久踟蹰，仲叔怀恩对玉壶。
"征路出穷边，孤吟傍戍烟。河光深荡塞，碛色迥连天。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
天净沙·即事
野云居处尽，江月定中明。仿佛曾相识，今来隔几生。"
"斩木置水中，枝条互相蔽。寒鱼遂家此，自以为生计。
何年细湿华阳道，两乘巾车相并归。"
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
"连枝棣萼世无双，未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步，
"秋萤一点雨中飞，独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没，
南亭宴罢笙歌散，回首烟波路渺茫。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手，寸心唯系别离肠。