七绝·观潮
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
七绝·观潮拼音解释:
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
chang yi tuan yuan xiu xiang qian .dong gui jing luan du sheng quan .gu feng yi zhu liu qi chu .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
liang yuan fu xue qi .bian shui zhang chun sheng .ci ri deng xian zhong .jun ying zui hou sheng ..
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
译文及注释
译文
流水好像对我充满了(liao)情意，傍晚的(de)鸟儿随我一同回还。
人生中(zhong)的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
他不识金弹的贵重，把它弹落在林子里不知道收回，倒(dao)翩翩中意起井上的辘轳架来了，对它偏有几分爱惜，真无知啊。
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
快快返回故里。”
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨(ben)拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
注释
（12）花门：即回纥。剺（lí）面：匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血，以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。
⑥章台：西汉都城长安中的一条繁华街道。骨：指花瓣。
⑹此：此处。为别：作别。
⑹困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
放荡：自由自在，无所拘束。
⒄委：弃。符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。
96. 怀敌：使敌对者来归顺。怀，归向，使动用法。
⑵鶗鴂（tíjué）：即子规、杜鹃。《离骚》："恐鶗鴂之未先鸣兮，使夫百草为之不劳。”
赏析
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用(ta yong)词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州，对当地气候有极深入细致的感受，再经过缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样，把老百姓逼到没法做老百姓的境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思(qing si)尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
王粲久留荆州，不得舒展大志，此时此地，他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情，也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写，增添了抒写思归之情的浓郁效果。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个(san ge)字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲(ping zhong)之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百(san bai)馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范(er fan)文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方(zhe fang)面较著名的一首。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州，对当地气候有极深入细致的感受，再经过缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样，把老百姓逼到没法做老百姓的境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思(qing si)尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
王粲久留荆州，不得舒展大志，此时此地，他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情，也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写，增添了抒写思归之情的浓郁效果。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个(san ge)字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲(ping zhong)之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百(san bai)馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范(er fan)文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方(zhe fang)面较著名的一首。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
创作背景
杨继盛（1516－1555年），字仲芳，号椒山，容城人（今河北省容城县）。他幼年家贫，七岁丧母，放牛为生，后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年)，31岁的杨继盛在北京考取进士，朝廷命他做了南京吏部主事，吏部相当人事部，主事是司官，有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同，明朝有南北两京，永乐年间迁都北京以后，南京作为陪都，虽然仍保留一套中央机构，但是毕竟皇帝不在南京，那里机构的官职大都是闲散的，没有多少实权。两年后，他被调到了北京，从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。
念奴娇·留别辛稼轩
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
塞下曲四首·其一
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
学道全真在此生，何须待死更求生。
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
浣溪沙·昨夜新看北固山
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
金凤钩·送春
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
周颂·执竞
此生此物当生涯，白石青松便是家。
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
见说金被烁，终期玉有瑜。移官万里道，君子情何如。
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
枝枝健在。"
元夕二首
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
卖却猫儿相报赏。"
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"