译文
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体(ti)察别人心(xin)情。
我平生素有修道学仙(xian)的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到(dao)京都作客沾染繁华?
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞(wu)动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
我居在高(gao)楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎(zen)么能小步走路的失意丧气?
经不起多少跌撞。
然后散向人间,弄得满天花飞。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
注释
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
⑶低徊:徘徊不前。
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。