首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

五代 / 张着

"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

.ku song lao bai xian shan xia .bai di ci tang zhen gu kui .qian ke wu gu zhu shi gao .
.ren sheng gui shi nan .zhang fu zhong tian ji .wei da shan yi shen .de zhi xing suo wei .
guang hua man dao lu .yi qi an ke qin .gui lai yan gao tang .guang yan luo ba zhen .
.cheng du meng jiang you hua qing .xue yu xiao er zhi xing ming .yong ru kuai gu feng huo sheng .
.guan qi lian xi xiang chu yun .zhu xuan chu jian zhou fen fen .bai cheng jian ling an nan guo .
.ming sou guo wu biao .dong fu ci xi bang .yi ru ying zhou yuan .shui yan xian lu chang .
.da xian wei zheng ji duo wen .ci shi zhen fu bu bi fen .
.wei yang gong dian jin kai yue .zhao yin xian liang juan zhu bo .hua jian ci shi jin dan chi .
bie shi gu yun jin bu fei .shi du kan yun lei heng yi ..
zi chun sheng cheng zhe .sui mu xiang bai he .qu chen zhi bu jin .xuan hu shan yao zhai .

译文及注释

译文
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山(shan)骄子回纥之(zhi)兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常(chang)并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清(qing)朝纲。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难(nan)、以忍耐。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
希(xi)望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停(ting)下来。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。

注释
君子之学必好问 必:必须 好:喜欢,喜爱。
151.悬火:焚林驱兽的火把。
③川迥(jiǒng):平野辽阔。赊:也是“远”的意思。
9、卷地风来:指狂风席地卷来。又如,韩退之《双鸟》诗:“春风卷地起,百鸟皆飘浮。”
(9)衅(xìn)钟:古代新钟铸成,用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福,叫衅钟。 衅,血祭。
④惨凄:凛冽、严酷。 

赏析

  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋(hu xuan)舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明(yue ming)桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江(de jiang)南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

张着( 五代 )

收录诗词 (6833)
简 介

张着 张着,字则明,浙江永嘉人,元末徙居常熟。明洪武举人,官至临江府同知。工书法。有《长安唱和集》、《永嘉集》等。

学刘公干体五首·其三 / 夹谷初真

把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"


曾子易箦 / 钞颖初

方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。


陇西行四首·其二 / 西门丙

我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。


过故人庄 / 磨丹南

玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。


促织 / 张廖继超

经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 尉迟海路

江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 慕容瑞娜

罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。


乐游原 / 登乐游原 / 桓静彤

"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"


山亭柳·赠歌者 / 说含蕾

伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;


永遇乐·探梅次时斋韵 / 表翠巧

门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。