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清江引·春思

魏晋 / 王追骐

粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
依依官渡头,晴阳照行旅。"
何异绮罗云雨飞。"
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。


清江引·春思拼音解释:

fen bao tu yun mu .zan han se shui jing .cui lai liang jiang song .pa qi wu si ying .
jiu ju nan wen cao ping yan .jin an zheng ban tong xiang ke .fen bi you huai gui yuan xian .
.mei yin fu gui ta ren he .bu jue wan lan you shi yi .
jin guan lai you yi .yu zhe xiao wu yan .zao wan chou seng yue .zhong tiao you yao yuan ..
zhi jiao jie duan cang tai se .fu shi ren chai yan shi ming ..
.ji ji bai yun men .xun zhen bu yu zhen .zhi ying song shang he .bian shi dong zhong ren .
yi yi guan du tou .qing yang zhao xing lv ..
he yi qi luo yun yu fei ..
.gui shui jing he tian .nan gui si zhe xian .xi tao qing xiang hu .mai bu jie man chuan .
.xiao jian ming gao xue .you ren dou zhi qi .ri xie pao zuo jie .yue wu cu cheng chi .
gu jiao sheng shen shuang zhong tian .huang gu huo xian can tie lu .jing feng shi lue mu sha xuan .
.men xia san qian ge zi jin .pin dan jian ke du wu neng .

译文及注释

译文
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣(ming)叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片(pian)。
也许志高,亲近太阳?
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中(zhong)在(zai)梦中、枕上听到的一样。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
其二:
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
人生应当及时行乐(le),否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西(xi)。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
也许饥饿,啼走路旁,
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。

注释
⑷举头:抬头。
⑶只合:只应该。
5.讫:终了,完毕。
⑶柱:定弦调音的短轴。
6.闻:听见,引申为知道,懂得。
⑶粉悴烟憔:意为懒施粉脂,形容憔悴。

赏析

  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可(geng ke)以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最(wu zui)难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣(ju xin)欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  “道逢(feng)乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢(zhong feng)的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

王追骐( 魏晋 )

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简 介

王追骐 湖北黄冈人,字锦之,号雪洲。顺治十六年进士,康熙时举鸿博,以病未与试,官至山东武德道佥事。以伉直忤时。工诗,有《雪洲诗钞》。

范增论 / 闻人爱玲

水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,


都下追感往昔因成二首 / 虢己

地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
湘水似伊水,湘人非故人。登临独无语,风柳自摇春。
倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。


忆秦娥·用太白韵 / 巫马兴海

"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 羊舌文鑫

渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。


子产论尹何为邑 / 太史庆娇

废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,


望海潮·秦峰苍翠 / 宜向雁

雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
见《高僧传》)"
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"


塞下曲·其一 / 干甲午

属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"


初夏游张园 / 颛孙瑞东

安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"


论诗三十首·二十五 / 候甲午

只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 井平灵

荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"