译文
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚(wan)上,我抱着双膝坐在灯(deng)前,只有影子(zi)与我相伴。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说(shuo):“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
晚上还可以娱乐一场。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远(yuan)离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
注释
苍崖云树:青山丛林。
55、羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。
走:跑。
及:等到
[4]饭牛:喂牛。《九章·惜往日》:“宁戚歌而饭牛”。