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夜泊黄山闻殷十四吴吟

元代 / 苏邦

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。


夜泊黄山闻殷十四吴吟拼音解释:

.ma tou bao feng .xiu sai han kong .you sou you sou .zhen yin qi zhong .wu wei ti hu .
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
.sao shou fu sao shou .gu huai cao qi qi .chun guang yi man mu .jun zai xi shan xi .
zan lv san qian wai .xing hai liu shi yu .jiu feng he lian ruo .song jing jie kuang lu .
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..
bu fa pang ze zhu tian xia .yu shi feng lei he suo cong .han miao yuan shang ku cheng yan .
qi she zhong yi tou .hua kui xiao xi tong .piao qin zeng jiu ling .fa han lan chang kong .
chu yue chuan zhong mei .qin xing ma shang can .ming nian you gong dao .geng yi ming tui kan ..
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .
leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .

译文及注释

译文
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
我们什么时候才能同桌饮酒,再(zai)次仔细探讨我们的诗作呢?
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器(qi)械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持(chi);你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好(hao)吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御(yu)他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
蟋蟀在草丛中幽(you)凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度(du)的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。

注释
⑹左右流之:时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。流,义同“求”,这里指摘取。之:指荇菜。
[1]《白马篇》曹植 古诗:又名“游侠篇”,是曹植创作的乐府新题,属《杂曲歌·齐瑟行》,以开头二字名篇。
焉能:怎能。皇州:京城长安。
⑺尔曹:你们这些人。
8.干(gān):冲。
(9)雷鼓:如雷的鼓声。
(18)沨沨(feng):轻飘浮动的样子。
窃:偷盗。

赏析

  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡(yong heng)山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变(gai bian),有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄(zhuo),却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍(zu kan)掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能(ke neng)的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

苏邦( 元代 )

收录诗词 (6335)
简 介

苏邦 苏邦,高宗绍兴间为宁德县丞(明嘉靖《宁德县志》卷三)。

洞箫赋 / 薛葆煌

间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
太平平中元灾。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,


题春江渔父图 / 张曾

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"


卜算子·旅雁向南飞 / 郑之文

"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。


闺情 / 恒仁

"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


西河·天下事 / 方履篯

洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。


菩萨蛮·西湖 / 周玄

鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。


清明日狸渡道中 / 唐致政

"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"


幽居冬暮 / 董元恺

及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,


玉漏迟·咏杯 / 蔡珪

不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。


渡荆门送别 / 张慥

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,