侍五官中郎将建章台集诗
"岳阳新尉晓衙参，却是傍人意未甘。
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
"骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。
"江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
便想人如树，先将发比丝。风条摇两带，烟叶贴双眉。
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。
今日步春草，复来经此道。江神也世情，为我风色好。"
侍五官中郎将建章台集诗拼音解释:
.yue yang xin wei xiao ya can .que shi bang ren yi wei gan .
.lao ren jin nian ba shi ji .kou zhong ling luo can ya chi .
gu qing sheng nan jin .qiu deng se geng xian .reng wen kai jiang ri .hu shang shao yu chuan ..
.li long han xia yi sheng zhu .bian yu ren jian zhong bao shu .
.jiang shan wan wan zhong .gui qu zhi he feng .wei ru lian yun si .xian zhai yue lang zhong .
he yan lv dao sou .bian shi cang lang zi .jun ruo chen gui cheng .qing jun xian dao ci .
bian xiang ren ru shu .xian jiang fa bi si .feng tiao yao liang dai .yan ye tie shuang mei .
.wan guo jian qing dao .yi shen cheng bai tou ...shang ling hu xiang gong ..
pie hu fu chen ru dian sui .ling tou ci zhu meng long mi .huo chai hong jiao yan shao ri .
jin ri bu chun cao .fu lai jing ci dao .jiang shen ye shi qing .wei wo feng se hao ..
译文及注释
译文
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒(du)蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会(hui)高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战舰借一点儿力，给战船乘风破敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如(ru)同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无数清冷的泪(lei)滴。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭(ji)告说：
在长(chang)安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
魂啊回来吧！
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连(lian)成一片。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
注释
（48）稚子：小儿子
圊溷（qīng hún）：厕所。
16.焚身：丧身。
贤愚：圣贤，愚蠢。
59.辟启：打开。
27、会不相从许：当然不能答应你的要求。会，当然，必定。
赏析
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双(yong shuang)手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
第二首用七绝的形式，描摹(miao mo)刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然(gu ran)无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富(ji fu)塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双(yong shuang)手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
第二首用七绝的形式，描摹(miao mo)刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然(gu ran)无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富(ji fu)塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
创作背景
苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。公元1078年（宋神宗元丰元年）十月的一个夜晚，苏轼宿于燕子楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨，写下这首别具意境的佳作。
曹学佺( 宋代 )
收录诗词 (7627) 首
简 介
曹学佺 （1573—1646）明福建侯官人，字能始，号石仓。万历二十三年进士。授户部主事。累迁至广西右参议。天启间，梃击狱兴，学佺所着《野史纪略》直书本末，六年，以私撰野史，淆乱国章罪，被削职为民。崇祯初，起广西副使，力辞不就。家居二十年，潜心着书。南明隆武帝立，乃破家起义，官至礼部尚书。清兵入闽，入山自缢死。有《石仓集》等。
蟾宫曲·咏西湖
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
云低收药径，苔惹取泉瓶。此地客难到，夜琴谁共听。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画，扶床稚齿已能啼。
"轻棹驻回流，门登西虎丘。雾青山月晓，云白海天秋。
乱雪从教舞，回风任听吹。春寒能作底，已被柳条欺。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
时闻有仙鼠，窃药檐隙间。"
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
登瓦官阁
"湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像，清梵销声闭竹房。
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
我住浙江西，君去浙江东。日日心来往，不畏浙江风。
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
夕计今日程，息车在苕川。霜中水南寺，金磬泠泠然。
摸鱼儿·更能消几番风雨
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
神乌惯得商人食，飞趁征帆过蠡湖。"
蟾蜍东去鹊南飞，芸香省中郎不归。"
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。"
清平乐·怀人
"孤亭临绝岸，猿鸟识幽蹊。花落曾谁到，诗成独未题。
勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。
"有客棹扁舟，相逢不暂留。衣冠重文物，诗酒足风流。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓，戴逵虚认少微星。
宫门深锁无人觉，半夜云中羯鼓声。
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
莫占莺花笑寂寥，长安春色年年有。"
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
县令挽纤
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
奇哉卖石翁，不傍豪贵家。负石听苦吟，虽贫亦来过。
为报高唐神女道，速排云雨候清词。"
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
别董大二首
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
"年去年来秋更春，魏家园庙已成尘。
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
"叠石状崖巘，翠含城上楼。前移庐霍峰，远带沅湘流。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
上堂开示颂
"拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
人间多岐路，常恐终身行。回见四方人，车轮无留声。
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
"日落寒郊烟物清，古槐阴黑少人行。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。
"新晴夏景好，复此池边地。烟树绿含滋，水风清有味。
水调歌头·焦山
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。"
官卑长少事，县僻又无城。未晓冲寒起，迎春忍病行。
门外青山路，因循自不归。养生宜县僻，说品喜官微。
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
鸟照微生水，狐听或过人。细迁形外影，轻蹑镜中轮。
野田无复堆冤者。"
眼前意是三清客，星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身，
碧花醉，灵扬扬，笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢，
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
"独在御楼南畔住，生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径，
许时为客今归去，大历元年是我家。"
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。"
疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
"笙歌只解闹花天，谁是敲冰掉小船。
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。"
守睢阳作
染须偷嫩无人觉，唯有平康小妇知。"
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
应须且为苍生住，犹去悬车十四年。"
"春生寒气减，稍动久潜鱼。乍喜东风至，来看曲岸初。
都缘济物心无阻，从此恩波处处流。"
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。"
"何人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。