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更漏子·烛消红

五代 / 乔吉

"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。


更漏子·烛消红拼音解释:

.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
san su fei fei yuan .meng wei lin lin han .huo ling kong mie mei .xing dou xiao lan gan .
chu shui qing lian jing .wu men bai ri xian .sheng chao xu zhu li .jue mo ai dong shan ..
kuang sui huai zi shang .xing chun shi zhong xun .liao jiang heng chui di .yi xie shan shui yin ..
shen li cheng nan ce .you qing ju ke liang .zhi jin wen gu diao .ying hen zhi san xiang ..
jue yu di yu jin .gu cheng tian sui qiong .mi nian dan zou ma .zhong ri sui piao peng .
yan zhi shan xia shao chun hui .huang sha qi li wu liu shui .jin ge yu jian shi nian zheng .
wu he guo xian qi .fei yuan xiao mi lin .jian tong xuan miao li .shen de zuo wang xin ..
sheng chao wu yin cai .pin wu ju zhao xing .guo shi bing sheng mo .he yi biao jian zhen .
.yu jun shi xing su lai kuang .kuang ru qing qiu ye jing chang .xi ge gong shui kan hao yue .
xin fen ying cao he .jiu di kong tai se .bai ri deng ying ying .ning chen man ji xi .
ke tan dong li ju .jing shu ye qie wei .sui yan yi lan hui .yi zi you fang fei .

译文及注释

译文
  现在的年轻人喜(xi)欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以(yi)讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士(shi)们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
  梁丘据对晏(yan)子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂(gui)花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶(shou)带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!

注释
图记:指地图和文字记载。
4、黄河远上:远望黄河的源头。
⑻星欲稀:后夜近明时分。
2、礼,指治国的礼法纲纪。
⑶几:多么,感叹副词。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
(1)隆中:地名,今襄阳城西13公里古隆中。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。

赏析

  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只(li zhi)说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一(zhe yi)典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的(qiong de)感慨。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方(ci fang)法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设(yi she)问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治(tong zhi)者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情(tuo qing)感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

乔吉( 五代 )

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简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

菩提偈 / 章懋

"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。


国风·周南·汝坟 / 隐峰

平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 王瑶京

闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
玉箸并堕菱花前。"
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。


谢池春·壮岁从戎 / 陈袖

嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 周端臣

一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。


采桑子·天容水色西湖好 / 刘济

春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"


鹧鸪 / 黄彦鸿

"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。


于阗采花 / 陈宗起

有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
兴来洒笔会稽山。"
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。


马上作 / 钱琦

岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"


五日观妓 / 李赞元

深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。