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南柯子·山冥云阴重

魏晋 / 石公弼

知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
还当候圆月,携手重游寓。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。


南柯子·山冥云阴重拼音解释:

zhi dao ying zhen fei xi chu .yin jun yi xiang yi wang yan ..
han chuan ruo ke she .shui qing shi lin lin .tian ya yuan xiang fu .yue xia gu zhou ren ..
jun wang zong shu san .yun he jie chao yi .er qu zhi luo fu .wo huan qi e mei .
.ci jun yuan xing mai .yin ci chang hen duan .yi wei dao li yuan .ru he zhong xian jian .
.zhu ren neng ai ke .zhong ri you feng ying .shi de xin feng jiu .fu wen qin nv zheng .
chi zha yin shan dao .cheng qing han hai yang .lu yuan xing jue sheng .tai zuo zhu wei guang ..
luan sheng hui hui lu hou qi .ming nian shang ji chao jing shi .xu yi jin ri dou jiu bie .
zhuo fen gan qi zhi .qiong ju chang peng hao .ren sheng wei kun hua .wu yi ru hong mao .
zhua ya xiang jian shang .ri yu xing ming zheng .sheng ren bu neng jue .zuan sui yu pao peng .
ling luo feng gu lao .ji liao bei cao chong .jiu yu duo gai gou .you huang yan ben cong .
yue zhu jiang jun yong .wei cheng tian zi gong .qiong zhang jiu xiao fa .xi yan wu qu tong .
huan dang hou yuan yue .xie shou zhong you yu ..
.ke che ming wei mie .mei shi hen ying chang .xie yue zhi he zhao .you lin pan zi fang .
.qing ci jie xia liu .yun zi gu kou yuan .nian xi bai yi shi .jie lu zai shi men .
.san wu yue hua liu jiong guang .ke lian huai gui ying lu chang .yu jiang yue han jin wu liang .
zhong dong zheng san wu .ri yue yao xiang wang .xiao xiao guo ying shang .long long bian shao yang .

译文及注释

译文
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定(ding)不(bu)会想回来。
说:“回家吗?”
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这(zhe)篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭(ming)刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
住在湓江这个低洼潮湿的地(di)方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
而后,它奔腾万里,汹涌激射(she),山震谷荡地挺进。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋(jin)代多少王族已成荒冢古丘。
车队走走停停,西出长安才百余里。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。

注释
弊:即“毙”,詈骂之词。“弊降虏”,犹言“死囚”。
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
俶傥:豪迈不受拘束。
(14)牵萝:拾取树藤类枝条。也是写《佳人》杜甫 古诗的清贫。
终:最终、最后。
(198)竦(耸sǒng)——紧张。
34、所:处所。
23.行二鼓矣:快二更天了。“行”,将要。

赏析

  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城(cong cheng)中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际(shi ji)上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报(dian bao)通讯的特(de te)点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

石公弼( 魏晋 )

收录诗词 (1958)
简 介

石公弼 (约1061—约1115)越州新昌人,字国佐,原名公辅。哲宗元祐六年进士。历任州县官,善治狱。召为宗正寺主簿,请徽宗纳谏。徽宗大观二年拜御史中丞,连上章劾蔡京,建议省冗官。进兵部尚书兼侍读,谏花石纲,请与民休息。出知扬、襄州。蔡京再相,罗织其罪,责为秀州团练副使,台州安置,逾年,遇赦归。

武陵春 / 章佳淼

牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"


闺怨二首·其一 / 申屠春萍

龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"


河中之水歌 / 局壬寅

远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。


生查子·烟雨晚晴天 / 度冬易

灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。


醉桃源·元日 / 微生济深

"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。


相见欢·年年负却花期 / 锺寻双

"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。


责子 / 校作噩

返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。


琐窗寒·寒食 / 颛孙斯

河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。


名都篇 / 元逸席

不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。"


寄令狐郎中 / 纳喇癸亥

时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
计合一条丝线挽,何劳两县索人夫。"
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
且当放怀去,行行没馀齿。
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。