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点绛唇·红杏飘香

元代 / 贾宗谅

别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
"凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
"事事朝朝委一尊,自知无复解趋奔。试期交后犹为客,
"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。


点绛唇·红杏飘香拼音解释:

bie lai shan yi po .zhu chu yue wei lin .ji rao ting qian shu .yu jin si shi chun ..
.xing ru xiong di ying lian kong .chun qu qiu lai yan bu tong .zi sai bie dang qiu lu bai .
.san shi shi huang du .xiao tiao shi ba tu .pian qiang kan po jin .yi ji jian ying wu .
zhu shan zheng mai dong zhong hua .zhu lang yan ba yin deng he .xian zi you hui bi yue xie .
.qi liang huai gu yi .xiang pu diao ling jun .gu guo jing xin sui .bian zhou ji bing shen .
xie dan xiao er duo hai wu .quan jun mo jin shi chao fei ..
hui hao zhi pa long she zou .ban ban bu zai shi ren kou .man xiu song hua du wei you .
.shi shi chao chao wei yi zun .zi zhi wu fu jie qu ben .shi qi jiao hou you wei ke .
.lu jiu bu neng nong .zong qing chou yi zhong .guan he chu luo ri .shuang xue xia qiong dong .
bu shi hong ni duan duan fei .yi shi qu shang dan xia bi .shu ke cai duo ran bu gong .
ying jiao xin chang ye .cun za jiu sheng zhi .duo shao tong shi zhong .shen shan bu de yi ..
.yin shan bing dong chang ying xia .zhe hu yun lei zhi dai chun .lv wang qi xian chui diao lao .
shui fu tian di ji xu kong .jie hui ju san zhu zi hei .ri yu ben chi jian li hong .

译文及注释

译文
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接(jie)之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人(ren)徘徊在黄叶盖地的荒路。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
  咸平二年八月十五日撰记。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
鬼蜮含沙射影把人伤。
不知寄托了多少秋凉悲声!
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
不遇山僧谁解我心疑。
又像去年那样,窗外云淡风清(qing),藕香侵槛。闭门倚枕,无限情(qing)思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
淡淡的阴云薄雾傍晚(wan)自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。

注释
3、不见:不被人知道
(2)河东平阳:河东郡平阳县,地当今山西临汾西南。
66.蹝(xǐ)履:趿着鞋子。
⑵故国:指作者的家乡。春归:指春回大地。未有涯:无边无际。
32.蝉翼:古代妇女的一种发式,类似蝉翼的式样。
50. 市屠:肉市。
(2)吴城:吴县县城。吴县、苏州在同一治所。

赏析

  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州(hang zhou)、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之(kuang zhi)下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果(ru guo)说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以(shi yi)吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  开(kai)头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔(xi)日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

贾宗谅( 元代 )

收录诗词 (4214)
简 介

贾宗谅 贾宗谅,徽宗政和时为梓州路安抚钤辖,五年(一一一五),除名勒停(《宋会要辑稿》蕃夷五之三六)。今录诗三首。

南乡子·梅花词和杨元素 / 郑珞

人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
出门便作还家计,直至如今计未成。"
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。


争臣论 / 钱家吉

偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
"阡陌悬云壤,阑畦隔艾芝。路遥行雨懒,河阔过桥迟。
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 杨佐

"山半一山寺,野人秋日登。就中偏爱石,独上最高层。
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
半是悲君半自悲。"
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 施昌言

他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"


庆东原·西皋亭适兴 / 沈佩

"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,


游褒禅山记 / 乔大鸿

远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,


载驱 / 徐世昌

频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"


登乐游原 / 陈袖

愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,


满庭芳·咏茶 / 陈子龙

未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 柏景伟

"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"