译文
还有那失群的(de)猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门(men)在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送(song)走好友只留下楚山的孤影。
猪肉酱和略带苦(ku)味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
你看这六幅描摹南朝往事(shi)的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是(shi)裤薄衣单。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们(men)两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后(hou)辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
注释
行:行走。
⑸王右军:即晋代书法家王羲之.官至右军将军。
⑶载雪:冒雪乘船。诣:到。石湖:在苏州西南,与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖,自号石湖居士。
⑷口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
贤愚:圣贤,愚蠢。
①薰风:南风,和风。《史记·乐书》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”相传其首句为:“南风之薰兮。”