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妇病行

未知 / 傅燮詷

僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,


妇病行拼音解释:

seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
mu ji jia shan yuan .shen ju jin yuan shen .yan xiao can mu chi .mi lu kui chu xin .
que zhuang xin juan ye qing xian .chuang hui lv meng cheng tou jiao .liu jie xiang chou yu hou chan .
.nian nian chang shi zu jia qi .wan zhong en qing zhi zi zhi .
.ru gu lu ying yu .yan dian ri yu bu .ling yun han sao gai .xi xue dong nian xu .
.xue lao feng tou san ge zi .xu zhi ci yu shi qi sheng .
pian yue xie sheng meng ze nan .cuan dong xiao yan peng zi jue .lu he xiang di zhai huang gan .
liu luo jin jiang wu chu wen .duan hun fei zuo bi tian xia ..
.han tan jin bo yu gong qing .cai shan lei jun ji guo ning .
yu shu chuan cheng shui .ping kai dui que shan .jie zhi sheng qing yue .li zao sa fang lan ..
yao wang bei chen dang shang guo .xian jun gui zhao wu zhu hou ..
shi ye tian hong jing .huai ke jian lv yin .cai zhu feng bao ku .yue shi jian yao lin .
ming ji bing xiao liu .lu shao que qu chao .gong tan yong pi yi .wei ri xia lin shao ..
.tu xian ya kong long hu dun .you lai ying qi xu han gen .cang tai dian ran yun sheng ye .

译文及注释

译文
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
笙箫鼓乐缠绵(mian)宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的(de)时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听(ting)得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也(ye)不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名(ming)和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
魂魄归来吧!
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。

注释
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。
41将:打算。
5、近却无:近看什么色彩见不到。
(22)咨嗟:叹息。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。
4、宓妃句:魏曹植曾作《洛神赋》,赋中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃:指洛神,传说为伏(宓)羲之女。留枕:这里指幽会。魏王:曹植封东阿王,后改陈王。
2、郡守:郡的长官。

赏析

  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人(shi ren)舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联(lian)系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄(xuan huang)律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己(zi ji)的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能(ge neng)够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的(sheng de)特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既(zhe ji)是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

傅燮詷( 未知 )

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简 介

傅燮詷 清直隶灵寿人,字去异,号绳庵。傅维麟子。荫生。官邛州知州。有《史异纂》、《有明异丛》、《绳庵诗稿》等。

北中寒 / 释玄应

相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 张永祺

不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 祖惟和

"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
今秋已约天台月。(《纪事》)
"职在内庭宫阙下,厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见,
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"


息夫人 / 林麟焻

浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 庞谦孺

"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 韦同则

金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。


感遇诗三十八首·其二十三 / 何亮

新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
我有歌诗一千首,磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊,
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"


北冥有鱼 / 辛弘智

向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
"窠居过后更何人,传得如来法印真。
"樱桃花下会亲贤,风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼,
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,


湘月·五湖旧约 / 戈渡

曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 范承斌

"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
一日病来思在家。山顶老猿啼古木,渡头新雁下平沙。
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,