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读山海经十三首·其十二

清代 / 王融

开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,


读山海经十三首·其十二拼音解释:

kai xuan yu yi fu .san zhi li zhang ju .shi yin zhao yin shi .huo zhi xian ju fu .
.shan jing ru xiu huang .shen lin bi ri guang .xia yun sheng zhang yuan .pu shui yin xi chang .
liang chao chu jiang fu ru xiang .wu shi die gu cheng zhu lun .fu xiong san ye jie shang zhu .
.jia zhu dong jing li .shen tou nan hai xi .feng yan wan li ge .chao xi ji xing ti .
..zeng huai su ..jian .yan zhen qing xu ...
gu jing wei song xiang .shan shen wu niao sheng .qiong feng dang hu chai .jin jian tou lin ming .
bao you wu fu du .gao bu zhen ying sheng .zhu ren cai qie xian .zhong shi bai jin qing .
nan ling heng shuang qi .gao lin rao yao qian .ye lu bu chu li .yi yi qi huang yan .
shen ju feng cheng qu .ri yu long hua hui .guo de seng jia yuan .neng yi su ren tai .
bai ri zhong lun qing .xuan qiong zai zao rong .gui shen qian shi fen .yi di yuan shu cheng .
dan lao xi suo gan .da ju kuang tong xin .gu wei jun zhong shi .yang da he you shen ..
shi dai shua you cao .zeng qing ze gu tai .you jian tang xiang chuan .he bi xiang tian tai ..
bao jian ci gao tang .jiang tou cui guan jun .chang ce sao he luo .ning qin gui ru fen .
chan juan liu ru chu wang meng .shu hu huan sui ling yu fen .kong zhong fei qu fu fei lai .

译文及注释

译文
我相信(xin)我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
  做官做到(dao)将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊(a)。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  我认为事情不(bu)会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照(zhao)办吗?
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生(sheng)之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清(qing)风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。

六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈(cheng)现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。

注释
⑵石头城:即金陵城,在今南京清凉山。昔为六朝都城。
39.圣人无常师:圣人没有固定的老师。常,固定的。
2、情:实情、本意。
犬吠:狗叫(声)。
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
〔4〕上皇、太真:指唐玄宗与杨贵妃。望仙楼 ,本在华清宫,此是作者的想象。

赏析

  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊(cou bo)。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景(bei jing)中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠(de zhu)宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无(yi wu)可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就(gao jiu)是在这种情况下起草。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等(ye deng)于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

王融( 清代 )

收录诗词 (1745)
简 介

王融 (467—493)南朝齐琅邪临沂人,字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才,累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好,为“西邸八友”之一。欲兴家业,上书武帝求自试,迁秘书丞。帝幸芳林园,禊宴朝臣,使融为《曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃,融欲矫诏立子良,事败,郁林王即位,收狱赐死。融文辞捷速,为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。

齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 杨守阯

慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 赵彦钮

燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。


金乡送韦八之西京 / 释义怀

东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。


西河·天下事 / 黄志尹

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
清旦理犁锄,日入未还家。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
意气且为别,由来非所叹。"


春日寄怀 / 杜抑之

此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
何当共携手,相与排冥筌。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,


蝃蝀 / 孟坦中

白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。


卜算子·秋色到空闺 / 杨豫成

影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。


责子 / 汪曰桢

卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 张清瀚

台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。


终身误 / 周麟之

红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。