首页 古诗词 芙蓉曲

芙蓉曲

元代 / 释一机

但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。


芙蓉曲拼音解释:

dan jue shen yang yang .ru ru san mei lin .shi shou fu zai shou .gu yi shen fu shen .
.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
shang tian zhi wo yi qi ren .shi xiang ren jian meng zhong jian .
.de zhi yi yuan .fei shou zi tian .tai lao zhi zhen .wu shang zhi xian .guang han ying cang .
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
.yu huang you zhao deng xian zhi .long tu yun xi feng zhuo li .yan qian mo di jian lou tai .
yao zhi gao feng xiao yi sheng .hong xia zi wu mian qian sheng .mei yu chan shi wu ren shi .
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .

译文及注释

译文
小孩子飞快地(di)奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入(ru)菜花丛中,再也找不到了。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
“魂啊回来吧!
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见(jian)樊於期,说:“秦国对待(dai)将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万(wan)户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么(me)办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣(yi)袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
白袖被油污,衣服染成黑。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
  于是我就在大湖旁龙鸣(ming)般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。

注释
(36)以乱易整,不武:用混乱相攻取代联合一致,是不符合武德的。易,代替。武,指使用武力是所应遵守的道义准则。不武,不符合武德。整,指一致的步调。
⑴邯郸(Hándān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。
⑶旧都:指古襄阳城。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
⒀香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
⑧甚:正。清商:清商曲,古乐府之一种,曲调凄楚。
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。

赏析

  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系(lian xi)陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉(ci chen)重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实(xian shi),治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在(yi zai)一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距(xiang ju)数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

释一机( 元代 )

收录诗词 (3513)
简 介

释一机 一机(一六三〇—一七〇八),字圆捷。番禺人。俗姓李。会国变,决志出家。年二十礼以霦长老,得剃度。旋入鼎湖,谒栖壑,受圆具。后为庆云六代住持。着有《涂鸦集》。事见《粤东诗海》卷九八。

定风波·红梅 / 范丁未

稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
此道非君独抚膺。"
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


权舆 / 秦寄文

水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,


心术 / 妻以欣

雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。


帝台春·芳草碧色 / 沃午

水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
足不足,争教他爱山青水绿。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
新月如眉生阔水。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 柔慧丽

"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
只在名位中,空门兼可游。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。


渔歌子·柳垂丝 / 太叔壬申

行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


朝天子·秋夜吟 / 士子

"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"


尉迟杯·离恨 / 牵庚辰

我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 万俟志胜

所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。


江城子·中秋早雨晚晴 / 柏飞玉

蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"