首页 古诗词 菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

未知 / 郑域

秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院拼音解释:

qiu tan yi wang ping .yuan yuan jian shan cheng .luo ri ti wu jiu .kong lin lu ji sheng .
di zao fen shen hou .tang kong zhuo ying chu .diao lai pin luo lei .zeng yi dao wu lu ..
zheng diao qin xian yi .shang sheng guo zhi long .zhi chou cai qu ba .yun yu qu ba dong ..
zi you ci lai dang bian kou .wu lao he yong suo feng yan ..
ying ju zhang zhong ren yi qu .he li tai shang yue kong yuan ..
yu chuan yi zha gu fei yi .shan chang shui yuan wu xiao xi .que suo zhong men yi yuan shen .
han ye zhui qing shuang .kong lian zhuo jin xiang .sheng qian ji wu shi .he shi geng bei shang .
niao ju duo yao guo .long jing bu gan yin .ao ru kai yu xue .wei si zou qiong cen .
.zhu ren jia zai long chi ce .shui zhong you yu bu gan shi .
ai feng po shan qi .xi xue wu ming ji .chao niao qin dan chu .ji yuan wu sheng ti .
shen xin wei ji zhong wei lei .fei xiang tian zhong du tui huan ..
te da zhi nan ni .ling long qi yi ming .kun shan ru ke de .yi pian zhu wei rong ..
.qi qi qie qie duan chang sheng .zhi hua yin rou wan zhong qing .
ban ye zhou fu huan mu tong .xu jiao shuai bing sheng jing pa .wu xia dong ting qian li yu .
xia li xian qian qu .pi ren xiang ci ying .yan yu he jiu bai .hun meng gong dong xing ..
lu yao si bai ma .lin duan chu hong jing .gong ye jin ying li .huai xi you jin bing ..

译文及注释

译文
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
陶渊明自谓自己是上古(gu)时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
月(yue)儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换(huan),这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足(zu)上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
驾(jia)驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫(hao)无结果。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。

注释
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。
⑺杂英:各色花。旖旎(yǐ nǐ):柔美的样子。
③屠苏酒:酒名。此指宴会上所饮之酒。
⑷眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。
⑺辽阳:此泛指北方。
[1]消息无凭听又懒:指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠,故自己懒得再听它了。
⑤草堂:旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。张伯复《诗话》:“春星带草堂”,古今传为佳句,只一带字,便点出空中景象。如“玉绳低建章”,低字亦然。带,拖带也。《北山移文》:“草堂之灵。”

赏析

  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏(xiang shang)在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊(xiong xiong)燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境(jing)界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花(xiang hua)串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

郑域( 未知 )

收录诗词 (5799)
简 介

郑域 生卒年均不详,约宋光宗绍熙中前后在世。淳熙十一年(1184)进士。曾倅池阳。庆元二年(公元1196年)随张贵谟使金,着有燕谷剽闻二卷,记金国事甚详。嘉定中官行在诸司粮料院干办。域能词,花庵词选中录存五首。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《松窗词》一卷。杨慎《词品》卷四谓其《 昭君怨》咏梅词“兴比甚佳”,又《画堂春·春思》词“乐府多传之”。

在武昌作 / 刘镕

纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,


早雁 / 鹿敏求

"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。


嘲鲁儒 / 赵莹

藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"


西江月·堂上谋臣尊俎 / 潘鼎圭

"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
须防美人赏,为尔好毛衣。"


冉冉孤生竹 / 严有翼

归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 许传霈

座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 侯彭老

今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,


凉思 / 钟筠

常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 僖同格

栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"


天目 / 张太复

"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"