译文
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧(ba),君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为(wei)小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把(ba)人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓(wei)馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行(xing)。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟(di)之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
眼前浏览过无数(shu)的文字后,胸中再无半点尘世间世俗(su)的杂念。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝(zhi)取笑我依然独眠。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
注释
(18)直:只是,只不过。
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”
15)因:于是。
更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。
[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子,这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
缚:捆绑
(65)顷:最近。