清明日
灯暗酒醒颠倒枕，五更斜月入空船。"
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后，只日君趋入阁时。
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。"
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。
名姓日隐晦，形骸日变衰。醉卧黄公肆，人知我是谁。"
独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。
清明日拼音解释:
deng an jiu xing dian dao zhen .wu geng xie yue ru kong chuan ..
ling chen qing jing yu seng qi .shuang lin wo qi wen zhong hou .zhi ri jun qu ru ge shi .
wei you wu sheng san mei guan .rong ku yi zhao liang cheng kong ..
ping zhan si tou tan .gao qian jin e lian .lei chui zhe zhi gu .xue bai hu teng shan .
meng zhong wo jun shou .wen jun yi he ru .jun yan ku xiang yi .wu ren ke ji shu .
ming xing ri yin hui .xing hai ri bian shuai .zui wo huang gong si .ren zhi wo shi shui ..
du you yong zhou zi .gu yi sheng yi qi .bu zhi wan ren zai .zi mi zhui dao li .
.wen dao yi ju cun wu jian .zhu lin duo chu du kai guan .
shang you qing qing zhu .zhu jian duo bai shi .mao ting ju shang tou .huo da men si bi .
kuang zhi feng yu xi .chou xin zheng you zai .yuan jun qie tong su .jin ci shou zhong bei .
译文及注释
译文
从前，潮州(zhou)人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓(xing)。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就(jiu)会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一(yi)块好地方，一年后新庙就建成了。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
魂(hun)啊不要去西方！
种种忧愁不能排解，就算你我(wo)携手同行，我还是感到烦闷无聊。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
（孟子）说：“可以。”
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭(zao)受的命运将到。
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
知了在枯秃的桑(sang)林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
注释
18. 乐其乐：乐他所乐的事情。 乐：以…为乐。乐：乐事。
92是：这，指冒死亡的危险。
(22)离桓之罪：（怀子）因桓子的罪恶而遭罪。离，同"罹"，遭到。
119、雨施：下雨。
涧（jiàn）户：一说指涧边人家；一说山涧两崖相向，状如门户。
鹬：一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
（2）比：连续，频繁。
⑷蒙茸（róng）：裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》：“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。
赏析
这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样(yi yang)，是一首群众创作的民歌，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，从这首诗里，也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教，早在二三千年以前就已经深入人心了。
“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活，李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”，指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，暗示着漫长的秋夜渐次消逝，而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月，在时间的默默流逝中越过长空，此刻已经逐渐黯淡，坠入江波，天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字，不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动，暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶，而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短，昼则望长绳系日，夜则盼月驻中天，因此当他“起看秋月坠江波”时，内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象，又与上面的日落乌栖景象相应，使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
而眼前实景更是伤人怀抱：室外夜色深沉，雨声淅沥。酷热的夏夜，如果来一阵滂沱暴雨，带来些许凉意，或许可以冲刷掉离人的愁思，减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是！这缠绵夜雨，点点滴滴，打在人踪寂寥的空阶之上，“这次第，怎一个愁字了得！”一个“空”字，增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧，离筵草草，三杯两盏淡酒，怎抵它离恨别愁！促膝话别，彻夜不眠，完全忘记了时间，曙光暗淡了灯光，方知东方之既白。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
后四句写今后的打算，“缧囚终老无馀(wu yu)事，愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以(hua yi)墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清(shuang qing)，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活，李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”，指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，暗示着漫长的秋夜渐次消逝，而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月，在时间的默默流逝中越过长空，此刻已经逐渐黯淡，坠入江波，天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字，不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动，暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶，而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短，昼则望长绳系日，夜则盼月驻中天，因此当他“起看秋月坠江波”时，内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象，又与上面的日落乌栖景象相应，使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
而眼前实景更是伤人怀抱：室外夜色深沉，雨声淅沥。酷热的夏夜，如果来一阵滂沱暴雨，带来些许凉意，或许可以冲刷掉离人的愁思，减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是！这缠绵夜雨，点点滴滴，打在人踪寂寥的空阶之上，“这次第，怎一个愁字了得！”一个“空”字，增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧，离筵草草，三杯两盏淡酒，怎抵它离恨别愁！促膝话别，彻夜不眠，完全忘记了时间，曙光暗淡了灯光，方知东方之既白。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
后四句写今后的打算，“缧囚终老无馀(wu yu)事，愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以(hua yi)墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清(shuang qing)，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这首诗参读。
创作背景
这段记载有无事实根据，后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子，连姓名也没有留下，只知她是江西武宁人，人们只能称她为戴复古妻子。
张子容( 金朝 )
收录诗词 (2271) 首
简 介
张子容 张子容，襄阳人（今属湖北），又名张五。生卒年均不详，约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年（712）举进士，仕为乐城令，开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初，与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。复值乱离，流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远，为当时文士所称，有诗集传于世。
谒金门·柳丝碧
"闲坊静曲同消日，泪草伤花不为春。
"春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚，恨老意弥深。
"病不出门无限时，今朝强出与谁期。
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
床帷半故帘旌断，仍是初寒欲夜时。"
托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。
至今不善名，高于磨笄山。况此笼中雉，志在饮啄间。
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，
癸卯岁始春怀古田舍二首
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
"年历复年历，卷尽悲且惜。历日何足悲，但悲年运易。
亚竹寒惊牖，空堂夜向隅。暗魂思背烛，危梦怯乘桴。
"卧听冬冬衙鼓声，起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白，
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。
自来此村住，不觉风光好。花少莺亦稀，年年春暗老。"
长干行·其一
银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。
"平生所心爱，爱火兼怜雪。火是腊天春，雪为阴夜月。
传癖今应甚，头风昨已痊。丹青公旧物，一为变蚩妍。"
使君一朝去，断肠如剉檗。无复见冰壶，唯应镂金石。
闺房犹复尔，邦国当如何。
顶毳落残碧，尾花销暗金。放归飞不得，云海故巢深。"
薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。
万里月明同此夜，黄河东面海西头。"
捉船行
唯有闲行犹得在，心情未到不如人。"
阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
存念岂虚设，并投琼与璠.弹珠古所讶，此用何太敦。
官散殊无事，身闲甚自由。吟来携笔砚，宿去抱衾裯.
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。"
远师
草木既区别，荣枯那等夷。茫茫天地意，无乃太无私。
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
"秋天高高秋光清，秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷，
火宅煎熬地，霜松摧折身。因知群动内，易死不过人。
应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。"
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
春日五门西望
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾，头比萧翁白未匀。
蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，衮衮逼羸师。
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。"
不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。"
一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。
"身骑骢马峨眉下，面带霜威卓氏前。
赖得君来劝一杯，愁开闷破心头好。"
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
竹
外有适意物，中无系心事。数篇对竹吟，一杯望云醉。
委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。
寒树风难静，霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣，仪表在河间。"
"头上渐无发，耳间新有毫。形容逐日老，官秩随年高。
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
故园音信断，远郡亲宾绝。欲问花前尊，依然为谁设。
风流薄梳洗，时世宽妆束。袖软异文绫，裾轻单丝縠.
迎春
随分归舍来，一取妻孥意。"
亲故寻回驾，妻孥未出关。凤凰池上月，送我过商山。
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
心足即为富，身闲乃当贵。富贵在此中，何必居高位。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
我云知我深，不幸先我死。僧云裴相君，如君恩有几。
珠玉传新什，鹓鸾念故俦。悬旌心宛转，束楚意绸缪。
登嘉州凌云寺作
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。
"严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
问疾因留客，听吟偶置觞。叹时论倚伏，怀旧数存亡。
故园汴水上，离乱不堪去。近岁始移家，飘然此村住。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
荒草院中池水畔，衔恩不去又经春。
"放杯书案上，枕臂火炉前。老爱寻思事，慵多取次眠。
浣溪沙·谁念西风独自凉
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
"腊尽残销春又归，逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪，
"乱蓬为鬓布为巾，晓蹋寒山自负薪。
初筵日未高，中饮景已斜。天地为幕席，富贵如泥沙。
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。