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谒金门·秋感

五代 / 郭祥正

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"


谒金门·秋感拼音解释:

ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .
zhan bo xiang xun shui jing ji .kong shan mu luo gu si xian .song zhi he mian shuang xian gan .
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
.wang yuan she han shui .huai ren zai you jing .wei gao jiao jiao zi .ji ai cang cang ling .
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..

译文及注释

译文
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的(de)和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来(lai)杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理(li)的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见(jian)过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役(yi)去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中(zhong)寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足(zu)音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
揉(róu)
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。

注释
①洞庭水:即洞庭湖。在今湖南北部,长江南岸,是我国第二大淡水湖。
①褰(qián):揭起。珠箔:即珠帘。
⒇度:裴度。
炯炯:明亮貌。
⑤相知:了解我。相,范围副词,在此为“我”之意。

赏析

  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神(jing shen)实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗(gu shi)》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉(shi ji)》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大(de da)雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼(hu)吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这(zai zhe)组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

郭祥正( 五代 )

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简 介

郭祥正 郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,着有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。

孟母三迁 / 百影梅

幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。


寒食寄京师诸弟 / 毓盼枫

自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,


东阳溪中赠答二首·其一 / 羊舌兴敏

登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。


泷冈阡表 / 言赤奋若

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"


王维吴道子画 / 蛮金明

"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"


赠郭将军 / 诸大荒落

"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。


苦雪四首·其二 / 尾赤奋若

等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。


寒食书事 / 考辛卯

"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 詹戈洛德避难所

松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,


应天长·一钩初月临妆镜 / 濮阳天春

佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。