首页 古诗词 念奴娇·闹红一舸

念奴娇·闹红一舸

先秦 / 朱逵吉

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"焚香登玉坛,端简礼金阙。


念奴娇·闹红一舸拼音解释:

shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
bing duo shen you lao .zhen juan ye jian chang .lai ye wu cao zhe .cheng shi wen fou zang ..
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
ding yu shui tong gong .wang jiang er kou tong .yin lai ju kou shang .shan xiu huo zhong zhong .
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
shen shi gou neng wu gua ai .kuo zhou fa jie deng xu kong .
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
.shuang feng pi shi niao que ju .fan dong yin biao chui bu ju .fen tuo li xiang shi lin hu .
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
lan hui cheng gu se .ni shui he ning zi .yin kan seng lai shu .qian yin ke san chi .
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
.fen xiang deng yu tan .duan jian li jin que .

译文及注释

译文
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从(cong)挺拔疏朗的梧桐树枝间(jian)传出。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂(tang)堂。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。

  再唱(chang)一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起(qi)遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸(xiao),一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!

注释
3.郡:指吴郡,即今苏州市。当道:执掌政权的人。
善:这里有精通的意思
〔38〕大弦:指最粗的弦。
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。
1⑼日暮:傍晚,天色晚。《六韬·少众》:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮。”蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。《礼记·月令》:“(孟春之月)藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“(斥鴳)翱翔蓬蒿之间。”
(46)漫失:模糊或缺失。漫:磨灭。

赏析

  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武(hao wu)媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容(rong)帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫(dui wu)术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  从“四人(si ren)者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

朱逵吉( 先秦 )

收录诗词 (6837)
简 介

朱逵吉 朱逵吉,字春衢,号绛槎,嘉兴人。嘉庆甲戌进士,改庶吉士,历官广东督粮道。

女冠子·元夕 / 李翊

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"


国风·豳风·破斧 / 何继高

"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
绣帘斜卷千条入。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,


代别离·秋窗风雨夕 / 了元

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。


途经秦始皇墓 / 陆鸣珂

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 刘清

还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"


点绛唇·小院新凉 / 释惟白

风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。


寄蜀中薛涛校书 / 李知退

闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
(来家歌人诗)
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


木兰花令·次马中玉韵 / 高文虎

欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。


端午 / 李长民

桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。


十五夜望月寄杜郎中 / 李时郁

非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,