首页 古诗词 去蜀

去蜀

近现代 / 梁若衡

日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
金龟开瑞钮,宝翟上仙袿.转扇承宵月,扬旌照夕蜺."
朋席馀欢尽,文房旧侣空。他乡千里月,岐路九秋风。
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当。"
"汉家宫殿含云烟,两宫十里相连延。晨霞出没弄丹阙,
"擅美玄光侧,传芳瀚海中。凤文疏象郡,花影丽新丰。
忽闻岁云晏,倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌,春满凤凰城。
地将幽兴惬,人与旧游疏。林下纷相送,多逢长者车。"
霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇,月明长信独登楼。
妆容徒自丽,舞态阅谁目。惆怅繐帷前,歌声苦于哭。"


去蜀拼音解释:

ri yi mu .chang yan niao ying du .ci shi wang jun jun bu lai .
yi ye chun fu zhang hai bo .zi gu yao jin jie ruo ci .fang jin shi lu yu ru he .
jin nian huan zhe qu nian chu .bu song qu nian li bie ren ..
dao xin gu wei mi .shen yong wu liu lian .shu ke mi yu zhou .lan zhi bu ying quan .
jin gui kai rui niu .bao di shang xian gui .zhuan shan cheng xiao yue .yang jing zhao xi ni ..
peng xi yu huan jin .wen fang jiu lv kong .ta xiang qian li yue .qi lu jiu qiu feng .
shang lin san yue hong yu xi .hua biao qian nian he wei gui .bu fen yan liu sang lu dai .
tian he you you lou shui chang .nan lou bei dou liang xiang dang ..
.han jia gong dian han yun yan .liang gong shi li xiang lian yan .chen xia chu mei nong dan que .
.shan mei xuan guang ce .chuan fang han hai zhong .feng wen shu xiang jun .hua ying li xin feng .
hu wen sui yun yan .yi zhang chu yan ying .han ci yang liu mo .chun man feng huang cheng .
di jiang you xing qie .ren yu jiu you shu .lin xia fen xiang song .duo feng chang zhe che ..
shuang jian hong lan bu dai qiu .hua luo zhao yang shui gong nian .yue ming chang xin du deng lou .
zhuang rong tu zi li .wu tai yue shui mu .chou chang sui wei qian .ge sheng ku yu ku ..

译文及注释

译文
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁(weng),晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的(de))志向也一样不变。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城(cheng)一片映落日战卒越斗越稀少。
都护军营在太白星西边,一声(sheng)号角就把胡天惊晓。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了(liao)(liao)汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
日照城隅,群乌飞翔;
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上(shang),河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历(li)了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。

注释
(19)桴:木筏。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
归:古代女子出嫁称“归”。
⑽苔枝缀玉:范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间,或长数寸,风至,绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》:“苔梅有二种,宜兴张公洞者,苔藓甚厚,花极香。一种出越土,苔如绿丝,长尺余。”苔枝,长有苔藓的梅枝。缀玉,梅花像美玉一般缀满枝头。
8.酌:饮(酒)
病酒:饮酒过量而不适。
(33)唐太宗李世民(公元627—649年在位)亲身参加各次战役,击败敌对势力集团,统一全中国。
涂:同“途”。邹:战国时小国,今山东邹县。
中:击中。

赏析

  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的(zi de)第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实(qi shi)和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的(qiu de)柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于(xing yu)寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

梁若衡( 近现代 )

收录诗词 (7532)
简 介

梁若衡 梁若衡,字简臣,一字包山。顺德人。亭表子。明思宗崇祯十三年(一六四〇)特赐进士。授永福令,以忧归。迁左州知州,不赴。清兵下广州,与陈子壮谋举兵,事泄,被执死。干隆中赐谥“节悯”。清道光《广东通志》卷二八五有传。

长寿乐·繁红嫩翠 / 曾澈

"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。
湘流下浔阳,洒泪一投吊。"
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。
"洞府寒山曲,天游日旰回。披云看石镜,拂雪上金台。
"灵和风暖太昌春,舞线摇丝向昔人。
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
遐心属清都,凄响激朱弦。超摇间云雨,迢递各山川。


九歌 / 朱翌

"柳陌莺初啭,梅梁燕始归。和风泛紫若,柔露濯青薇。
虽叹出关远,始知临海趣。赏来空自多,理胜孰能喻。
"回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。
可悲不可朽,车輤没荒榛。圣主贤为宝,吁兹大国贫。"
默念群疑起,玄通百虑清。初心灭阳艳,复见湛虚明。
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 刘元

秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
"陈遵重交结,田蚡擅豪华。曲台临上路,高轩抵狭斜。
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
大易占云南山寿,zazb共乐圣明时。"
酴醿岁岁满千钟。宫梅间雪祥光遍,城柳含烟淑气浓。
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,


夏夜 / 董琬贞

雾暗津浦失,天寒塞柳疏。横行十万骑,欲扫虏尘馀。"
履化悲流易,临川怨迟暮。昔从九春徂,方此三秋遇。
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
坐见秦兵垒,遥闻赵将雄。武安君何在,长平事已空。


江行无题一百首·其九十八 / 李廓

卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。
"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
"云车遥裔三珠树,帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨,
日暮牛羊古城草。"
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,


秋闺思二首 / 周玄

"飞云旋碧海,解网宥青丘。养贤停八骏,观风驻五牛。
高情临爽月,急响送秋风。独有危冠意,还将衰鬓同。
拔剑倚天外,蒙犀辉日精。弯弧穿伏石,挥戈斩大鲸。
夙昔怀江海,平生混泾渭。千载契风云,一言忘贱贵。
"结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。
排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。
"长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。
"青溪阻千仞,姑射藐汾阳。未若游兹境,探玄众妙场。


原州九日 / 靳学颜

方此全盛时,岂无婵娟子。色荒神女至,魂荡宫观启。
高山徒仰止,终是恨才轻。"
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
庐山直阳浒,孤石当阴术。一水云际飞,数峰湖心出。
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花红翡翠楼。
"春还上林苑,花满洛阳城。鸳衾夜凝思,龙镜晓含情。


水调歌头·淮阴作 / 杨炳春

安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
良守初分岳,嘉声即润河。还从汉阙下,倾耳听中和。"
盛明今在运,吾道竟如何。"
"积水逶迤绕直城,含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕,
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
"邂逅款良宵,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。
蝶戏绿苔前,莺歌白云上。耳目多异赏,风烟有奇状。


春山夜月 / 黄汝嘉

稷契序揆图,良平公辅略。重地资出守,英藩谅求瘼。
冠剑无时释,轩车待漏飞。明朝题汉柱,三署有光辉。"
腰剑动陆离,鸣玉和清越。"
弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。
今我不养,岁月其滔。黾勉从役,岂敢告劳。
绮云临舞阁,丹霞薄吹台。轻肥宁所羡,未若反山隈。"
清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。


河传·风飐 / 张隐

"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
色带长河色,光浮满月光。灵山有珍瓮,仙阙荐君王。"
古树苍烟断,虚亭白露寒。瑶琴山水曲,今日为君弹。"
犹逢故剑会相追。"
直念恩华重,长嗟报效微。方思助日月,为许愿曾飞。"
青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。"
"玄游乘落晖,仙宇蔼霏微。石梁萦涧转,珠旆扫坛飞。
"财雄重交结,戚里擅豪华。曲台临上路,高门抵狭斜。