君子阳阳
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。"
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
君子阳阳拼音解释:
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .
.yu weng yao tan er san ji .xue xian di zi can cha ru .ni jing dui zhang xia bu xia .
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
.peng li yin shen cui .cang bo zhao fu rong .ri chu jin guang man .jing luo dai se nong .
译文及注释
译文
半夜时到来，天(tian)明时离去。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
国君无(wu)论愚笨或(huo)明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上(shang)官大夫和令尹子兰(lan)，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里(li)的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终(zhong)于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
注释
86.夷犹：犹豫不进。
[31]瓜剖、豆分：以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
⑦ 溅溅：流水声。
26、安：使……安定。
⑦坱（yǎnɡ）轧：云气浓厚广大。
赏析
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句(ju)“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句，再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场，众人齐唱的欢乐场面。流畅自然，清丽可喜，颇有唐竹枝民歌风味，为其集中七绝之佳作。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的(xin de)感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得(xian de)特别自然浑成，不着痕迹。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
颈联“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒发感慨，扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”上句写伤，下句写春，由“每岁烟花一万重”的春，引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指，一是表示流落无依，二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白，杜甫的名句合为一联，对仗贴切、工整，表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说：“天下兵虽满，春光日至浓”、“国破山河在，城春草木深”、“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说：“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中，产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗，一方面说“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，一方面说“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，尽管为外族的入侵深深地忧虑，但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中，也从“万方多难”的现状中看到了希望。
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之(yin zhi)，信陵君窃符救赵并无不可。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵(si yun)》：“州在钓台边，溪山实可怜。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对(xiang dui)愁。”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍(bi zhen)贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句，再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场，众人齐唱的欢乐场面。流畅自然，清丽可喜，颇有唐竹枝民歌风味，为其集中七绝之佳作。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的(xin de)感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得(xian de)特别自然浑成，不着痕迹。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
颈联“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒发感慨，扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”上句写伤，下句写春，由“每岁烟花一万重”的春，引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指，一是表示流落无依，二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白，杜甫的名句合为一联，对仗贴切、工整，表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说：“天下兵虽满，春光日至浓”、“国破山河在，城春草木深”、“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说：“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中，产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗，一方面说“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，一方面说“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，尽管为外族的入侵深深地忧虑，但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中，也从“万方多难”的现状中看到了希望。
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之(yin zhi)，信陵君窃符救赵并无不可。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵(si yun)》：“州在钓台边，溪山实可怜。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对(xiang dui)愁。”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍(bi zhen)贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
创作背景
此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态，正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下，出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象，对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此，这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。
周因( 唐代 )
收录诗词 (8287) 首
简 介
周因 周因，字与道，浦城（今属福建）人。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。累官司农少卿，除直徽猷阁，知桂州，以中大夫致仕。事见清光绪《浦城县志》卷二二。今录诗两首。
永遇乐·落日熔金
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
张孝基仁爱
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
（章武赠王氏鸳鸯绮）
晏子答梁丘据
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
玉楼春·尊前拟把归期说
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
真州绝句
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
云
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
山下猎人应不到，雪深花鹿在庵中。"
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
河传·秋雨
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
风教盛，礼乐昌。"
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
壬戌清明作
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
先生觱栗头。 ——释惠江"
夜夜曲
右台御史胡。"
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"