侧犯·咏芍药
此处不断肠，定知无断处。 ——孟郊"
此地几经人聚散，只今王谢独名存。"
目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，
五杂组，五辛盘。往复还，马上鞍。不得已，左降官。 ——李崿
昔闻夏禹代，今献唐尧日。谬此叙彝伦，寰宇贺清谧。"
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。"
空恋旧时恩奖地，无因匍匐出柴关。"
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
侧犯·咏芍药拼音解释:
ci chu bu duan chang .ding zhi wu duan chu . ..meng jiao .
ci di ji jing ren ju san .zhi jin wang xie du ming cun ..
mu qian xiang shi wu yi ren .chu ru kong shang wo huai bao .feng yu xiao xiao lv guan qiu .
wu za zu .wu xin pan .wang fu huan .ma shang an .bu de yi .zuo jiang guan . ..li e
xi wen xia yu dai .jin xian tang yao ri .miu ci xu yi lun .huan yu he qing mi ..
.qiu si zhen yue wo xiao xiang .ji su ci en zhu li fang .xing ji que yu qi shang man .
wei gan jun en pan yi zui .bu fan xin ku jie jin diao ..
kong lian jiu shi en jiang di .wu yin pu fu chu chai guan ..
.du cheng fen bie hou .hai jiao meng hun mi .yin xing shu yan yue .bian qing qi gu pi .
gong de ban nian yin bu zu .chang xu zi zi ding si cang ..
lou suo tong xia di jue chen .bi tao hua fa jiu tian chun .
译文及注释
译文
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到(dao)自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生(sheng)育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就(jiu)(jiu)遭遇到家境贫(pin)困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前(qian)为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难(nan)，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
吕甥、郤芮害怕受到威逼，要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的命令，怎么那样快呢？在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了为君之道。如果还没有懂，恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人，对于我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，您如果改变桓公的做法，又何必辱蒙您下驱逐的命令？这样，要逃走的人就会很多了，岂只受刑的小臣我一人？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天，晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公，于是逃跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河把他们杀了。
故人长跪问(wen)故夫：“你的新妻怎么样？”
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含(han)。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
注释
⑵君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山。《水经注》：“湖中有君山······是山湘君之所游处，故曰君山。”
⑴翠色：草色。翠：一作“草”。连：一作“迷”。
⑸枫林：李白放逐的西南之地多枫林。关塞：杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间，所以说“青”“黑”。
衰翁：衰老之人。
20.为：坚守
(6)海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。
赏析
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透(beng tou)”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈(guan qi)雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
三、骈句散行，错落(cuo luo)有致
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践(shi jian)的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透(beng tou)”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈(guan qi)雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
三、骈句散行，错落(cuo luo)有致
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践(shi jian)的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
李星沅( 清代 )
收录诗词 (6557) 首
简 介
李星沅 李星沅（1797（丁巳年）—1851），字子湘，号石梧。湖南湘阴（今为汨罗）人。清道光进士。曾任兵部尚书、陕西巡抚、陕甘总督、江苏巡抚、云贵总督、云南巡抚、两江总督等职，参与禁烟与鸦片战争抗英，并有文才，时号位湖南“以经济而兼文章”三君子之一。有《芋香山馆诗文集》、《李文恭公奏议》、《李文恭公全集》、《李星沅日记》等存世。
如梦令·正是辘轳金井
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
"厚地生芳桂，遥林耸干长。叶开风里色，花吐月中光。
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。"
"自言婚嫁毕，尘事不关心。老去诗魔在，春来酒病深。
中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风。
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
夹竹桃花·咏题
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
乡心暗逐秋江水，直到吴山脚下流。"
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手，稳提玉勒沈吟久。
"千畦抱瓮园，一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧，时过杏溪臾。 ——李益
若问皇天惆怅事，只应斜日照雷塘。"
"寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻崄，天垂四面青。
"火急召亲宾，欢游莫厌频。日长徒似岁，花过即非春。
读韩杜集
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
直待素秋摇落日，始将凡木斗荣枯。"
散漫疏还密，空濛断复连。竹沾青玉润，荷滴白珠圆。 ——白居易
遥瞻山露色，渐觉云成片。远树欲鸣蝉，深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
长相思·秋眺
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。
单父长多暇，河阳实少年。 ——杜甫
且喜新吟报强健，明年相望杏园春。"
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
重门剩着黄金锁，莫被飞琼摘上天。"
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
"青春终日雨，公子莫思晴。任阻西园会，且观南亩耕。
条山苍
见说新桥好风景，会须乘月濯烦襟。"
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
临渊与履冰，非不知深虑。我今縻搢绅，善地谁人致。
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
能得来时作眼觅，天津桥侧锦屠苏。"
"昨日舟还浙水湄，今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓，
小儿垂钓
"齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
寻山禅客意，苦雨陶公什。游衍情未终，归飞暮相及。 ——皎然
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
如今变作村园眼，鼓子花开也喜欢。"
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
薛宝钗咏白海棠
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
禽情初啸俦，础色微收霈。庶几谐我愿，遂止无已太。 ——韩愈"
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。"
"昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处，
"平吞六国更何求，童女童男问十洲。
"东，西， ——鲍防
谒金门·春又老
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。"
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。 ——白居易
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
躞蹀形难状，连拳势乍呈。效材矜逸态，绝影表殊名。
饮湖上初晴后雨二首·其二
病添儿女恋，老丧丈夫勇。 ——韩愈
雨过江山出，莺啼村落深。未知将雅道，何处谢知音。"
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
"昔岁遭逢在海城，曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛，
香铺罗幌不成梦，背壁银缸落尽花。
"地险崤函北，途经分陕东。逶迤众山尽，荒凉古塞空。
杂诗七首·其一
彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。君臣欢乐日，文物盛明时。
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分，青鉴从他素发新。
"致主嘉谋尚未伸，慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣，
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。"