译文
这一生就(jiu)喜欢踏上名山游。
何况朝廷官军是符合正义的(de),一切必然顺利,爱护战士一目了然。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫(jiao)夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛(tong)得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
登高遥望远海,招集到许多英才。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安(an)抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
注释
⑶易生:容易生长。
(16)离人:此处指思妇。
84. 争起:争先起来闹事。
⑥鲛珠;指眼泪。
20.历:经。穷巷:隐僻的里巷。
(20)怀子:桓子的儿子。
43. 至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。