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东门行

明代 / 汪时中

不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。


东门行拼音解释:

bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
feng yan qiao guo yuan .sang zhe chu tian ping .he yi shu neng hua .chang huai che hai qing ..
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
shuang yue ye pei hui .lou zhong qiang di cui .xiao feng chui bu jin .jiang shang luo can mei .
.zhang yu guo chan yan .wei bian you jing pan .zhuang kan fu shou yue .ling he zhi xian tan .

译文及注释

译文
街道上的(de)风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
只有你这孤雁,不(bu)知独自飞向何方。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
卢家年(nian)轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城(cheng)南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一(yi)位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
九重天的关门都守着(zhuo)虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵(bing)马。
可叹立身正直动辄得咎, 
骏马啊应当向哪儿归依?
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。

注释
⑶壑:山谷。倏:一下子。
⑤降:这里指走下殿阶。
1)守:太守。
50.牒:木片。
⑼琼壶暗缺:敲玉壶为节拍,使壶口损缺。

赏析

  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由(shi you)刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天(hui tian)平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞(shuo yu)姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满(dao man)清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

汪时中( 明代 )

收录诗词 (6734)
简 介

汪时中 元祁门西隅人,字天麟。博学不仕,隐居查山,与兄汪克宽讲学,人称查山先生。有《三分稿》。

书摩崖碑后 / 东门森

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。


好事近·秋晓上莲峰 / 马青易

巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。


水龙吟·楚天千里无云 / 阿紫南

二十九人及第,五十七眼看花。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
殷勤不得语,红泪一双流。


/ 左丘娜

时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。


农父 / 零德江

不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。


阙题 / 子车振安

顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"


酹江月·夜凉 / 宦雨露

旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"


苏武传(节选) / 佴宏卫

身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。


好事近·夜起倚危楼 / 项乙未

曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。


青杏儿·风雨替花愁 / 庚绿旋

香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"