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国风·卫风·伯兮

唐代 / 范崇

相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。


国风·卫风·伯兮拼音解释:

xiang qu ge cheng que .jia qi lv cu qian .ru he ri xi dai .jian yue san si yuan ..
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..
nan guo jia ren zi yu er .fu rong shuang lian yuan shan mei .xian lang you yue chang xiang yi .
hua ban cheng long zhu .chi fen yue ma xi .tian yuan ren bu jian .yi xiang dong zhong qi .
cang wu yun qi zhi jin chou .wei yu di zi qian xing lei .tian zuo xiao xiang wan li liu ..
po zhu qing min ling .kan hua ru shan xi .yuan rong cui xian jie .mo dao shi pan ji ..
dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .
.shi cheng qing bai yi .gong fu gu ren yan .cong guan ju shou dao .gui lai gong bi men .
xian qian wu fang pai lie qi .wei min chu hai chu shen jing .
ying cao xing xiu xia .lang lang xin suo pan ..
tian qing jiang yue bai .xin jing hai ou zhi .ying nian tou sha ke .kong yu diao qu bei .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
nan chu deng chang men .jing biao zuo you chui .suo bie liang fei yuan .yao ling xin bu yi ..
gan jiu zhong huai si shi nian .xi ye xin guan tong jia ma .nan chao xing yun si kai tian .
.xuan pu qing xu zha guo qiu .kan shan xun shui shang zi lou .qing ou de de fei nan mei .
dui an lin qing yu .kui shu peng zi ni .shi huan xin yu zhong .huan xi jiu you kui .
.qiong zhang dan qin bei su chen .lu xun mao ling you shui qun .xian weng wu wai ying xiang yu .
xuan pu qian chun bi yu cong .zhan yang yi zu bi yun kong .
.jiang dao qiong qiu mu ye xi .yue gao he chu dao han yi .

译文及注释

译文
红颜尚未衰减,恩宠却(que)已断绝;
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的(de)侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应(ying)是绿叶繁茂,红花凋零。
樊山霸气已尽,天地(di)一派寥落秋色。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
说:“回家吗?”
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞(shang)。
纤薄的云彩在天空中变幻(huan)多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久(jiu)才离开。他走离古碑几百步(bu)后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。

注释
⑧与之俱:和它一起吹来。
⑷北枝花:大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”
虚馆人不眠,时闻一叶落。
12.已:完
23、唱:通“倡”,首发。
③祝阿:地名,故地在今山东长清县。光武帝建城五年春,张步屯军祝阿,耿弇率兵讨伐,大破张步。后两军又战于临淄,耿弇攻临淄。这时光武帝车驾到临淄,亲自劳军。
(19)象:同“像”,法式,式样,这里是榜样的意思。

赏析

  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之(mu zhi)情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失(jun shi)臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在(shi zai)晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非(mo fei)王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

范崇( 唐代 )

收录诗词 (3334)
简 介

范崇 范崇,高宗绍兴三十年(一一六○),由知黄州移知池州。事见《建炎以来系年要录》卷一八五。

三善殿夜望山灯诗 / 许衡

无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。


秦风·无衣 / 吉雅谟丁

"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"


织妇辞 / 张深

饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"蝉声将月短,草色与秋长。
联骑定何时,予今颜已老。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 张镒

承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。


千年调·卮酒向人时 / 张彦珍

"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。


王维吴道子画 / 王梦雷

"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 刘仙伦

"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。


大雅·江汉 / 吴芳华

可惜吴宫空白首。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。


登永嘉绿嶂山 / 释昙清

厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。


君马黄 / 史慥之

迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)