首页 古诗词 减字木兰花·偶检丛纸中

减字木兰花·偶检丛纸中

魏晋 / 张汉彦

少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
身前影后不相见,无数容华空自知。"


减字木兰花·偶检丛纸中拼音解释:

shao nian qu qu mo ting bian .ren sheng wan shi you shang tian .fei wo jin ri du ru ci .
wan zhuo dong chuang xia .liu ying fu zai zi .chun feng yu zui ke .jin ri nai xiang yi ..
chang ran gao ge wang .yi yan dong cheng guan .chun feng pian song liu .ye jing yu chen shan .
ke lian jin ye qian men li .yin han xing hui yi dao tong ..
.zhong yi san chao xu .wei ming si hai wen .geng cheng gui lu zhao .you yi po hu xun .
.gu jin ju ci qu .xiu duan jing shui fen .zun jiu kong ru zai .xian qin ken zhong wen .
tai shen ru kong gui .shi qu wu liang mei .fu yang gu zhong jin .dong fei bai yu tai .
chou lai shi qu zhao .zuo tan sheng bai fa .ji yu bian sai ren .ru he jiu li bie ..
dan jian ling yu gu .qi zhi xian yu hao .jing hun tuo gu mu .bao jian juan jiang gao .
na wu jin chao jian bie li .jun du qing qiang zhu .zhi ren du bu yu .
bao you wu fu du .gao bu zhen ying sheng .zhu ren cai qie xian .zhong shi bai jin qing .
ying wu zhou heng han yang du .shui yin han yan mei jiang shu .nan pu deng lou bu jian jun .
bei lu san shi wan .ci zhong chang kong xian .qin cheng gen yu zhou .han di li jing zhan .
.chu wan zhong yang ri .qun gong shang yan lai .gong cheng xiu mu xia .tong zui ju hua bei .
shen qian ying hou bu xiang jian .wu shu rong hua kong zi zhi ..

译文及注释

译文
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
不知寄托了多少秋凉悲声!
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳(lin)、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛(tong)怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出(chu)时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有(you)一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而(er)这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇(qi)特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
正是春光和熙
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。

注释
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
16、作:起,兴起
⑴关东:函谷关(今河南灵宝西南)以东。义士:指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。
琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。
⑵鸾影:据《异苑》,罽宾国王买得一鸾,三年不鸣。夫人曰:“尝闻鸾见其类则鸣,何不悬镜照之。”王从其言,鸾睹影悲鸣,冲霄一奋而绝。
8、狭中:心地狭窄。
9.偃蹇(yǎnjiǎn):形容石头高耸的姿态。
9、四十三年:欧阳修皇祐元年(1049)知颍州时作《木兰花令》词,到苏东坡次韵作此篇时正好四十三年。

赏析

  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹(qi zhu)马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者(zuo zhe)把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情(jie qing)最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径(jing)。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插(chuan cha)运用,又增加了文章议论的气势。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路(dai lu)途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

张汉彦( 魏晋 )

收录诗词 (2696)
简 介

张汉彦 张汉彦,字墨卿,临川(今属江西)人。徽宗宣和三年(一一二一)上舍出身。高宗绍兴六年(一一三六)知南丰县(清干隆《建昌府志》卷二五),十一年除秘书郎,十三年为户部员外郎。事见《南宋馆阁录》卷七。今录诗二首。

无将大车 / 徐辰

"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
须臾在今夕,樽酌且循环。"
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。


清平乐·采芳人杳 / 闻人符

村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。


简卢陟 / 关耆孙

花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 朱昱

上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
"混沌本无象,末路多是非。达士志寥廓,所在能忘机。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。


归嵩山作 / 孙韶

借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。


沔水 / 宋德方

"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。


父善游 / 法照

轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"源向春城花几重,江明深翠引诸峰。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。


听鼓 / 闻九成

帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"


烛之武退秦师 / 黄光照

"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"


寒食日作 / 王禹锡

陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,