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南歌子·似带如丝柳

明代 / 杜子是

"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
.cong lai hu shang sheng ren jian .yuan ai fu yun du zi huan .
jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
yang gai zao chen ji .cheng yan you lang feng .shang yuan jiang yu ta .wang mu kai lin gong .

译文及注释

译文
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不(bu)着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出(chu)现了小路。
太平一统,人民的幸福无量!
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散(san)步或倚在石头上独自低吟。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而(er)提高认(ren)识。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
魂魄归来吧!
常抱着至死不渝的信念,怎么能(neng)想到会走上望夫台?
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。

注释
7.干将:代指宝剑
(5)市桥:指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街,市中多桥。
76. 羸(léi):瘦弱。
66.蹝(xǐ)履:趿着鞋子。
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。
率意:随便。

赏析

  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的(ri de)燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛(qian niu)”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然(tu ran)指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边(zhen bian)都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇(na jiao)怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天(qing tian),也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在(ju zai)这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

杜子是( 明代 )

收录诗词 (1661)
简 介

杜子是 杜子是,金华(今属浙江)人。汪子。理宗淳祐三年(一二四三)侍父宦江华。事见《八琼室金石补正》卷一○三。

九歌·礼魂 / 羊舌东焕

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。


和端午 / 司徒清照

宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。


蝴蝶飞 / 佟佳子荧

击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。


春夜别友人二首·其二 / 太史雨欣

"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。


饮酒·其八 / 赢语蕊

蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。


浩歌 / 宇文笑萱

百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"


偶作寄朗之 / 葛翠雪

"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。


从军诗五首·其五 / 解壬午

"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
芭蕉生暮寒。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。


口号 / 乌孙涵

始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 荤丹冬

"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"