满江红·燕子楼中
实类平芜流大川。星为潭底珠，云是波中烟。
独此长多病，幽居欲过春。今朝听高韵，忽觉离埃尘。"
山城无别味，药草兼鱼果。时到绣衣人，同来石上坐。
"野外寻花共作期，今朝出郭不相随。
礼重一草木，易封称中孚。又曰钓不纲，又曰远庖厨。
冥鸿何所慕，辽鹤乍飞回。洗竹通新径，携琴上旧台。
猎马千行雁几双，燕然山下碧油幢。
适来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。
徒侣问新事，烟云怆别情。应夸乞食处，踏遍凤凰城。"
斯文浪云洁，此旨谁得齐。
满江红·燕子楼中拼音解释:
shi lei ping wu liu da chuan .xing wei tan di zhu .yun shi bo zhong yan .
du ci chang duo bing .you ju yu guo chun .jin chao ting gao yun .hu jue li ai chen ..
shan cheng wu bie wei .yao cao jian yu guo .shi dao xiu yi ren .tong lai shi shang zuo .
.ye wai xun hua gong zuo qi .jin chao chu guo bu xiang sui .
li zhong yi cao mu .yi feng cheng zhong fu .you yue diao bu gang .you yue yuan pao chu .
ming hong he suo mu .liao he zha fei hui .xi zhu tong xin jing .xie qin shang jiu tai .
lie ma qian xing yan ji shuang .yan ran shan xia bi you chuang .
shi lai xing ku li men wai .zuo ye hua tang ge wu ren .
tu lv wen xin shi .yan yun chuang bie qing .ying kua qi shi chu .ta bian feng huang cheng ..
si wen lang yun jie .ci zhi shui de qi .
译文及注释
译文
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事(shi)便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相(xiang)抗争(zheng)的“刀”都渐渐地磨损了。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试(shi)一试呢?”
昨天的夜(ye)晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响(xiang)，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡(la)烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草(cao)如茵，绵延万里。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
即(ji)使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
注释
[7]京域：京都地区，指洛阳。
④太白古诗有“采铅清溪滨，时登大楼山”之句，疑与此诗是一时之作。
盍：何不。
酲(chéng)：醉酒。
11.翻似：倒好像。翻：副词，反而。
③大江：指长江。神：指巫山神女。翻澜（fān lán） ：波澜翻卷。曳（yè）烟：指神女在烟云中飞行，长裙拖带着云彩。
赏析
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后(hou)，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗，那么，首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣，他头戴《素冠》佚名 古诗，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”的意(yi)味，带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人的意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶的政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己的同情心和与之同归的态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗(za shi)》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗，那么，首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣，他头戴《素冠》佚名 古诗，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”的意(yi)味，带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人的意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶的政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己的同情心和与之同归的态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗(za shi)》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
创作背景
这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实只要看两者的生卒年即可知，应该是文嘉（1501～1583）续钱福（1461—1504）的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。
赵挺之( 近现代 )
收录诗词 (4446) 首
简 介
赵挺之 （1040—1107）密州诸城人，字正夫。神宗熙宁间进士。为登、棣二州教授。通判德州，力行市易法。哲宗元祐中，召试馆职，为秘阁校理，迁监察御史。以苏轼尝谓其“聚敛小人”，乃劾轼诽谤神宗，反为谏官所劾，谪徐州通判。后累迁中书舍人、给事中。徽宗朝为礼部侍郎，拜御史中丞，排击元祐党人不遗余力。崇宁四年，以蔡京荐，为尚书右仆射。因与京争权，相位罢复不定，未几卒。谥清宪。
与小女
"老身不计人间事，野寺秋晴每独过。
"李花初发君始病，我往看君花转盛。走马城西惆怅归，
赏异忽已远，探奇诚淹留。永言终南色，去矣销人忧。"
"早在山东声价远，曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语，
时令自逆行，造化岂不仁。仰企碧霞仙，高控沧海云。
"片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。到江还作水，着树渐成花。
"继体三才理，承颜九族亲。禹功留海内，殷历付天伦。
清猿伺晓发，瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏，珠树摇玓瓅.
洛阳女儿行
思深含别怨，芳谢惜年催。千里难同赏，看看又早梅。"
东邻幸导我，树竹邀凉飔.欣然惬吾志，荷锸西岩垂。
岂知羸卧穷荒外，日满深山犹闭门。"
凝空多似黛，引素乍如纨。每向愁中览，含毫欲状难。"
野人不识中书令，唤作陶家与谢家。（《题南庄》）。
神官见我开颜笑，前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧，
顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。
"仲宣领骑射，结束皆少年。匹马黄河岸，射雕清霜天。
木兰歌
应是梦中飞作蝶，悠扬只在此花前。"
故人韩与李，逸翰双皎洁。哀我摧折归，赠词纵横设。
君恩太山重，不见酬稗稊。所职事无多，又不自提撕。
浮生居大块，寻丈可寄形。身安即形乐，岂独乐咸京。
可怜行春守，立马看斜桑。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客，亦觉自适非沉潜。"
又听金声继玉声。才出山西文与武，欢从塞北弟兼兄。
"阁下从容旧客卿，寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉，
后催租行
土木被丘墟，谿路不连通。旧井蔓草合，牛羊坠其中。
"芳朽自为别，无心乃玄功。夭夭日放花，荣耀将安穷。
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。"
"四面星辰着地明，散烧烟火宿天兵。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆，雠家白官先请肉。
哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。"
"秦国功成思税驾，晋臣名遂叹危机。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
登古邺城
目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，
日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。"
"玉律穷三纪，推为积闰期。月馀因妙算，岁遍自成时。
采绶还垂艾，华簪更截肪。高居迁鼎邑，遥傅好书王。
灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。"
"大妇然竹根，中妇舂玉屑。冬暖拾松枝，日烟坐蒙灭。
自说年年上天去，罗浮最近海边峰。"
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天，代天谋其长。东方苍龙角，
小梁州·篷窗风急雨丝丝
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行，
双节外台贵，孤箫中禁传。征黄在旦夕，早晚发南燕。"
道同有爱弟，披拂恣心赏。松谿窈窕入，石栈夤缘上。
花蔓阂行辀，縠烟暝深徼。少健无所就，入门愧家老。
"汉家旄节付雄才，百越南溟统外台。身在绛纱传六艺，
班班落地英，点点如明膏。始知天地间，万物皆不牢。
"帝重光，年重时，七十二候回环推，天官玉琯灰剩飞。
"众虻聚病马，流血不得行。后路起夜色，前山闻虎声。
淮阳感怀
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺，借宅常时事药栏。
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。晴日占光景，高风恣追随。
囷仓米谷满，未有旦夕忧。上去无得得，下来亦悠悠。
昔公居夏邑，狎人如狎鸥。况自为刺史，岂复援鼓桴。
今日果成死，葬襄之洛河。洛岸远相吊，洒泪双滂沱。"
摇漾越江春，相将采白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
凌寒却向山阴去，衣绣郎君雪里行。"
"婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。
秋日三首
一说清嶰竹，二说变嶰谷。三说四说时，寒花拆寒木。
闪怪千石形，异状安可量。有时春镜破，百道声飞扬。
饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。
其奈明年好春日，无人唤看牡丹花。"
神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，
"泥沙难振拔，谁复问穷通。莫讶提壶赠，家传枕曲风。
壮哉龙竞渡，一竞身独尊。舍此皆蚁斗，竞舟何足论。"
"暂别瑶墀鸳鹭行，彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过，
戏题盘石
人颜不再春，桃色有再浓。捐气入空房，无憀乍从容。
醉酒一千日，贮书三十车。雉衣从露体，不敢有馀斜。
昨闻诏书下，权公作邦桢。文人得其职，文道当大行。
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依野草，僧语过长林。
济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。"
"缑山领印知公奏，才称同时尽不如。奉使贺成登册礼，
"山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，
潘岳岁寒思，屈平憔悴颜。殷勤望归路，无雨即登山。"
定风波·自春来
多端落杯酒，酒中方得欢。隐士多饮酒，此言信难刊。
见知嘱徐孺，赏句类陶渊。一顾生鸿羽，再言将鹤翩。
采取询乡耋，搜求按旧经。垂钩入空隙，隔浪动晶荧。
声香渐翕习，冠盖若云浮。少者从公学，老者从公游。
君侯馔良吉，会客陈膳羞。画鹢四来合，大竞长江流。
不忍见别君，哭君他是非。
忽然有物来啖之，不知是何虫。如何至神物，遭此狼狈凶。
社公千万岁，永保村中民。"