译文
我们俩同是(shi)天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
谁知道(dao)有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
翡翠鸟在曲江上的楼堂(tang)上作巢,原来雄踞的石(shi)麒麟现今倒卧在地上。
孔子说:“用政令来引(yin)导百(bai)姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
天上升起一轮明月,
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
注释
⑧折挫:折磨。
8、自合:自然在一起。
⑵昼已昏:天色已黄昏。
(30)其宗灭于绛:他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛,晋国的旧都:在现在山西省翼城县东南。
[28]晓:据另本,晓应作“饶”,富裕。
(64)中庶子:官名,掌管诸侯卿大夫庶子之教育管理。
23.刈(yì):割。
⑾更:更迭。万岁:犹言“自古”。这句是说自古至今,生死更迭,一代送走一代。