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石州慢·己酉秋吴兴舟中作

宋代 / 杨筠

"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作拼音解释:

.xiang feng duo shi zui xun ran .ying you nang zhong zi mu qian ..xia jian .hai lu sui shi ..
jiang yan ri wu wu xiao gu .zhi dao ru jin yong si chou ..
yi tong pang ren mo xiang xiao .zhi yin shuai jin lu xing nan ..
.nong jia yun shui ben xiang zhi .mei dao gao zhai qiang zhan mei .shou zhu duo yan zhe ban ge .
.nan guo chang pu lao .zhi jun yi diao chuan .li jing jin can shu .gui lu you xin chan .
.ba can bao xu yuan yang qi .ban ye jia qi bing zhen mian .
.lei yang shan xia shang gong bu .cai shi jiang bian diao han lin .
shu mei chun jiang zhang .ren fan ye du qing .xian lai si xue guan .you meng xue chuang ming ..
.ba jun rao shan xing .cun jia bu xi guo .guan qing sui ri bao .shi si ru qiu duo .
bu du qi liang yan qian shi .xian yang yi huo bian cheng yuan ..
.niu dou wen xing luo .zhi shi xian sheng si .hu shang wen ku sheng .men qian jian dan zhi .
.liang bang qu qian bie hai cen .tuo men bu he mi zhi yin .zhan en sui ge yun lei ci .
ye tang fei jin pu gen nuan .ji mo nan xi yi diao gan ..
bu ao nan chuang qie cai qiao .gan song mei dai shi yun shao .

译文及注释

译文
这(zhe)个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万(wan)里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年(nian)的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增(zeng)。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得(de)远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍(cang)老了。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,

注释
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
①淘尽:荡涤一空。
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
⑴客中:旅居他乡作客。
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
2.翻:翻飞。
110.扬荷:多作《阳阿》,楚国歌曲名。

赏析

  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象(dui xiang)在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写(ti xie)实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待(lin dai)诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改(you gai)翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

杨筠( 宋代 )

收录诗词 (1375)
简 介

杨筠 杨筠,高宗绍兴十三年(一一四三)知仙居县(《嘉定赤城志》卷一一)。今录诗二首。

送梓州李使君 / 司寇爱宝

"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
正是如今江上好,白鳞红稻紫莼羹。"
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。


赠卖松人 / 茅笑丝

"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天,
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 尉迟壬寅

多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散,满头赢得雪霜多。
肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"


九歌·东皇太一 / 澹台志玉

"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。


五粒小松歌 / 壤驷壬戌

"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。


好事近·杭苇岸才登 / 皇甫松彬

贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人。"
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
"谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
"曈昽赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开,
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"


山茶花 / 虞若珑

"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。


卖痴呆词 / 佛凝珍

不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"


巴陵赠贾舍人 / 茶兰矢

敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
"十亩松篁百亩田,归来方属大兵年。岩边石室低临水,
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。


送灵澈上人 / 第五映雁

"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。