烛影摇红·元夕雨
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
闲倾一醆酒，醉听两声歌。忆得陶潜语，羲皇无以过。
岂可轻嘲咏，应须痛比方。画屏风自展，绣伞盖谁张。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。
争奈结根深石底，无因移得到人家。"
往绪心千结，新丝鬓百茎。暗窗风报晓，秋幌雨闻更。
"金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
"小庭亦有月，小院亦有花。可怜好风景，不解嫌贫家。
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
烛影摇红·元夕雨拼音解释:
ji ci ke yi shi .he bi peng hu feng ..
xian qing yi zhan jiu .zui ting liang sheng ge .yi de tao qian yu .xi huang wu yi guo .
qi ke qing chao yong .ying xu tong bi fang .hua ping feng zi zhan .xiu san gai shui zhang .
xiang jun hong pei ying qian xing .lun jin fa shao hun yi ze .lan yu jian qi shen wen ping .
zheng nai jie gen shen shi di .wu yin yi de dao ren jia ..
wang xu xin qian jie .xin si bin bai jing .an chuang feng bao xiao .qiu huang yu wen geng .
.jin ying cui e dai chun han .huang se hua zhong you ji ban .
.xiao ting yi you yue .xiao yuan yi you hua .ke lian hao feng jing .bu jie xian pin jia .
suo geng piao wen rui .peng ma zhou zhu lu .duan yan shan dao cao .wei feng feng yu zu .
ci wai wu chang wu .yu wo you ruo wang .hu ran bu zhi zu .ming li xin huang huang .
译文及注释
译文
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗(an)暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急(ji)，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水(shui)波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
残星点点大雁南(nan)飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中(zhong)，
这里的欢乐说不尽。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
步骑随从分列两旁。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑，衣服上相(xiang)思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘，这样就可以和你朝夕相处，万里相随。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
注释
⑸香魂吊书客：指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客：诗人自指。
⑶戍（shù）：守边。梁州：《宋史·地理志》：“兴元府，梁州汉中郡，山南西道节度。”治所在南郑。陆游著作中，称其参加四川宣抚使幕府所在地，常杂用以上地名。
[9]驾：陵；相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。
（51）翻思：回想起。
芧（xù）：橡树的果实，俗称“橡实”。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
265.爰何云：对国事还有什么可说的。
⑵相期——相约会。李白《月下独酌》：“永结无情游，相期邈云汉。”
赏析
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商(de shang)榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家(gui jia)之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说(shi shuo)，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺(de shun)序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商(de shang)榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家(gui jia)之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说(shi shuo)，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺(de shun)序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
创作背景
但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》，而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句，《全唐诗》等均作“湘江好烟月，门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江，故此诗是否杜牧所作，尚有疑问，学术界较支持作者为杜牧的说法。
奚侗( 金朝 )
收录诗词 (9456) 首
简 介
奚侗 奚侗(1878-1939) 字度青，号无识，从字行。马鞍山市霍里镇人。清末附生。日本明志大学毕业，授法学士。回国后，先后任镇江审判厅推事，清河、吴县地方审判厅厅长。民国三年(9年)考取知事。历任海门县、江浦县、崇明县知县。
巫山一段云·古庙依青嶂
悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。
乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，
"君诗昨日到通州，万里知君一梦刘。
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
上境光犹在，深谿暗不分。竹笼烟欲暝，松带日馀曛。
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎，
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
赠张公洲革处士
披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。
其间岂是两般身。"
嗢嗢檐熘凝，丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑，幔飐案灯翻。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
油云忽东起，凉雨凄相续。似面洗垢尘，如头得膏沐。
红粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后复何思。
"三月三十日，春归日复暮。惆怅问春风，明朝应不住。
"玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。今日多情唯我到，
杜蒉扬觯
今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。直自当时到今日，
巴歌久无声，巴宫没黄埃。靡靡春草合，牛羊缘四隈。
问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。
"老诲心不乱，庄戒形太劳。生命既能保，死籍亦可逃。
"闻君西省重徘徊，秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合，
兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。前年当此时，与尔同游瞩。
"三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。
虞美人·赋虞美人草
笑语销闲日，酣歌送老身。一生欢乐事，亦不少于人。"
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
亦曾登玉陛，举措多纰缪。至今金阙籍，名姓独遗漏。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣，古来邪正将谁奈。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
期年庶报政，三年当退身。终使沧浪水，濯吾缨上尘。"
"爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地，清凉不觉过炎天。
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿，下手发声已如此。
伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。
二翁登泰山
持此慰远道，此之为旧交。"
自言有奇中，裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。
"九月徐州新战后，悲风杀气满山河。
巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。"
"人言似明月，我道胜明月。明月非不明，一年十二缺。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。
石倚风前树，莲栽月下池。遥知安置处，预想发荣时。
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
水暗波翻覆，山藏路险巇.未为明主识，已被倖臣疑。
身不经营物，心不思量事。但恐绮与里，只如吾气味。"
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
"胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
阃外君弥重，尊前我亦荣。何须身自得，将相是门生。"
念奴娇·我来牛渚
"黑头日已白，白面日已黑。人生未死间，变化何终极。
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
杭土丽且康，苏民富而庶。善恶有惩劝，刚柔无吐茹。
"寥落野陂畔，独行思有馀。秋荷病叶上，白露大如珠。
"灼灼早春梅，东南枝最早。持来玩未足，花向手中老。
球簇桃花绮，歌巡竹叶觞。洼银中贵带，昂黛内人妆。
春日西湖寄谢法曹歌
怪来醒后傍人泣，醉里时时错问君。
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
亲故半为鬼，僮仆多见孙。念此聊自解，逢酒且欢欣。"
"何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，
绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。
旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。
此诗勿遣闲人见，见恐与他为笑资。白首旧寮知我者，
唐太宗吞蝗
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
"两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。携将道士通宵语，
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
"前日归时花正红，今夜宿时枝半空。
上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。
忍取西凉弄为戏。"