首页 古诗词 诉衷情令·长安怀古

诉衷情令·长安怀古

明代 / 张佑

"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。


诉衷情令·长安怀古拼音解释:

.jing lin xi lu yuan .xiao di you yi zong .shui ji luo fu qing .shan ming yu tian zhong .
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
.tong dao fu tong xuan .ming liu si hai chuan .jiao qin yi zhu zhang .huo ji liang kong quan .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
.yong ye bu yu shui .xu tang bi fu kai .que li deng ying qu .dai de yue guang lai .
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
mi wu xu qing jia .chao gui rao bi tan .dan xin kong gong bei .xin zuo ji zhou nan .
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
bai bi qin shuang bin .qing ying jie si lin .wu huang zhong ming xiang .geng he shi he ren ..
meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .

译文及注释

译文
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王(wang)维 古诗。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国(guo)逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存(cun)魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气(qi)。因此苏秦不被天下各国信(xin)任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
茧纸(zhi)书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。

注释
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。
(8)桓司马:宋人,名魋tui(二声)
47. 狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。

赏析

  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发(qie fa)初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的(hua de)处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋(jiao feng)向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五(jian wu)年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  上阕写景,结拍入情。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际(shi ji)上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

张佑( 明代 )

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简 介

张佑 张佑,神宗熙宁七年(一○七四)为使熙河走马承受公事(《续资治通鉴长编》卷二五一)。哲宗绍圣中官入内内庭承制(《摛文堂集》卷七《入内内庭承制张佑转一官制》)。

忆秦娥·花似雪 / 顾临

玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


咏雨·其二 / 简济川

尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 荣涟

抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


妾薄命行·其二 / 彭乘

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,


水龙吟·放船千里凌波去 / 黄谈

"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,


李遥买杖 / 游智开

佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。


渔歌子·荻花秋 / 相润

鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,


/ 钱嵩期

苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。


丽人赋 / 吏部选人

"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、


生查子·旅思 / 侯家凤

"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。