发白马
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
发白马拼音解释:
dang lou chuan fan fan yu die lang .hen zhu bei you qing yu hong mao .
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
xin ling gong zi ru xiang wen .chang xiang yi men gan jiu en ..
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
.xi yu zai shen chu .you niao li duo shi ...ma shi zhong chi ting ...ji shi ..
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
tie jing peng jin huo man kong .bi tan long wo xi yang zhong .qi lin yi he gan kun di .
译文及注释
译文
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而(er)，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他(ta)并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子(zi)略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和(he)东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定(ding)担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
暖风软软里
在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
北方不可以停留。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
注释
⑴破阵子：唐教坊曲名，又名《十拍子》。
⑺遗民：亡国之民。垂垂：渐渐。垂垂：一作“年年”。
【乌衣】燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。
输：送。丹：赤心。雪：洗，使呈露，指全部露出来。
苑囿：猎苑。
214、扶桑：日所拂之木。
赏析
第六首
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧(de jiu)游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武(wei wu)的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
“怪石奔秋涧(jian)，寒藤挂古松。”
“金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地，两个“明”字，则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明，刻画生动逼真，形神俱出。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕(song lv)希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出(duo chu)深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧(de jiu)游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武(wei wu)的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
“怪石奔秋涧(jian)，寒藤挂古松。”
“金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地，两个“明”字，则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明，刻画生动逼真，形神俱出。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕(song lv)希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出(duo chu)深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
创作背景
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
立柱( 宋代 )
收录诗词 (2195) 首
简 介
立柱 立柱，满洲镶红旗人。清干隆十六年（1751）十月以户科掌印给事中差，翌年六月初四日在担任巡台御史。任内交部议处，并将「所有巡察台湾御史，着三年一次命往；事竣即回，不必留驻候代。着为例。」即御史三年巡视一次，不必留驻关防，封贮藩库。
中秋
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
三棒鼓声频·题渊明醉归图
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
侍宴咏石榴
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
剑门
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
由来此事知音少，不是真风去不回。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
好听鹧鸪啼雨处，木兰舟晚泊春潭。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
忆江南
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
阮郎归·女贞花白草迷离
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
论语十二章
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
题龙阳县青草湖
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
"冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
高阳台·除夜
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。