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蓟中作

明代 / 胡醇

共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。


蓟中作拼音解释:

gong gong he nu .tian wei zhong cui .kun jing pen dang .yang tao qi lei .yu long xian ren .cheng ci huo tai .huo fen kun shan .yu shi xiang dui .yang xi lin yu .sa bao yan wei .jian fa shi kai .ge hui ri hui .zou yan tong ku .yan shuang sa lai .wei cheng bu gan .you zhi xia tai .cang ying bo jue .dan ji cui wei .hao sheng diao ku .wang feng shang ai .si wen wei sang .dong yue qi tui .mu tao chu nan .zou tuo wu zai .jian ji ku chi .er gong suo hai .ji bu zhou jin .lin he lai zai .xing li yi men .cao zhi er hai .wan fen jie ji .you cong zhong cui .jin se yu hu .jin wei chou mei .ju jiu tai xi .qi xue ying bei .tai xing zai lang .tian wang zhong hui .qu fa shen en .qi xia qu cai .ye chang fei zui .ni fu wu cai .fu pen tang ju .ying zhao han hui .
lian ai cang sheng bi pi fu .shuo he tun bing xu jian chou .jin qian jiang lai bai yu gou .
.gong zi qi xian di .du wu ren shi xuan .liu shen tao ling zhai .zhu an bi jiang yuan .
jing men bu kan bie .kuang nai xiao xiang qiu .he chu yao wang jun .jiang bian ming yue lou .
wang luo qiong xiang xi .shu zuo jiu tian ren .sheng jiu qian zhong qia .xian chu bai wei chen .
qiu shan seng leng bing .liao ji san wu bei .ying xie shan piao li .huan ji ci piao lai .
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin ye mei .xu yu huan fu sheng ..
.xi chuan zhang jiang lu .jin dao gui men guan .tu di wu ren lao .liu yi ji ke huan .
nan chu deng chang men .jing biao zuo you chui .suo bie liang fei yuan .yao ling xin bu yi ..
bai ren zong heng bi .huang chen fei bu xi .lu qi xue sa yi .dan yu lei zhan yi .
ke lian yi man chu .you zai dong ting wei .shan jing yin yuan fu .cheng kong ying zhi mei .
.qi wan you shang guo .duo zuo shao nian xing .er shi er ci fu .wei jun zhuo mei ming .
pei hui qing xue yi .si xi yan yang shi .bu wu feng hua leng .fan ling mei liu chi .

译文及注释

译文
你是神明的太守,深知仁心爱民。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢(xi)子双双飞来。
你载着(zhuo)一船的白云归去,试问谁将玉佩相留(liu),顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
略识几个字,气焰冲霄汉。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人(ren)。只有(you)"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
小船还得依靠着短篙撑开。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为(wei)我是个豪杰呢。
  苏秦将去游说楚王(wang),路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难(nan)道是可以忽视的吗?”
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。

注释
苒苒(rǎn):柔弱的样子。
②“咳唾”两句:这里化用的是《庄子》里的故事。《庄子·秋水》中有:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也。”
泉而茗(míng)者,罍(léi)而歌者,红装而蹇(jiǎn)者:汲泉水煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿着艳装骑驴的。
(39)还飙(biāo):回风。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
(85)雕龙:据《史记·孟子荀卿列传》载,驺奭写文章,善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
⑾江令宅:陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持,是陈朝后宫 “狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一。
⑶高堂:高堂:房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝:喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪:一作“如雪”。

赏析

  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关(de guan)系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作(zuo zuo),所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之(sang zhi)舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙(cheng xian)上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓(ban lan)的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事(de shi)实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

胡醇( 明代 )

收录诗词 (8782)
简 介

胡醇 胡醇,字万六,号雪舫,广济人。诸生。有《听香阁诗草》。

树中草 / 宫去矜

夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,


阮郎归·呈郑王十二弟 / 朱曾敬

散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。


游园不值 / 顾湄

"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。


代别离·秋窗风雨夕 / 师显行

马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
以言神仙尉,因致瑶华音。回轸抚商调,越溪澄碧林。"
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。


题菊花 / 自强

回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 董师谦

洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。


胡无人行 / 韦丹

独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
"十五能行西入秦,三十无家作路人。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。


董行成 / 大持

月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"


齐天乐·蝉 / 汪任

余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 谭寿海

三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。