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读山海经十三首·其二

唐代 / 王芳舆

"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。


读山海经十三首·其二拼音解释:

.du zai xi feng mo .lian jun he qi duo .lao sheng tong xiu suo .ji jing si qing bo .
da chun sui ku xue .shu ye ben duo yong .zhi shi diao qiu bi .you kan guo yi dong ..
.xiao xiao hong ye zhi cang tai .xuan yan xian sheng qian yi bei .
mo wen wu qu xing le .jiu qi gan yi he qiao .
.ju yu niao chao lin .ri jiang chao niao qin .duo sheng cong ci xing .jiu ji de wu shen .
ru jin ying de jiang shuai lao .xian kan ren jian de yi ren ..
yi ye hu li shu .ji ren tong ru guan .chang an jia shang zai .qiu zhi you xi huan ..
shui shi qing lou ge wu ren .zhan gu sha zhong jin zu zai .he yan hua pan yu pan xin .
wu jia yu fu zhi .ya ye xian zhe cao .tang yu cai shi guan .si wen cheng gan gao ..
ta shi ruo ji xiang si lei .hong fen hen ying ban zi ni ..
.gao qiu neng kou chu .tian lai hu cheng wen .ku diao sui qian yi .ling yin zi jue qun .
yi jia yan yu shi yuan gong .xian tian yao pin nian nian bie .xiao zhi sheng ya shu shu hong .
ji xing yi yan zi .he guang ze lao dan .zhang cheng wei hu jie .pi xin zuo jiao han .
.hu shang feng gao dong bai ping .zan yan qing jing ci qun xun .ge nian wei bie cheng he shi .
gu ren he chu yue ming shi .feng cui xiao yan kan kan bie .yu xie qiu ying jian jian chi .

译文及注释

译文
人世间的事情,如同(tong)流水东逝,说过去(qu)就过去了,想一想我(wo)这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从(cong)梦中醒来,那山中状况还历历在目。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱(yu)乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
主管(guan)神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。

注释
①唐太宗之六年:632年(唐太宗贞观六年)。唐太宗是我国历史上有一定作为的皇帝,他在位年间,国势强大,社会较安定,史称“贞观之治”。
69.以为:认为。
②凤楼:即凤台、秦楼,语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼,尝引来凤凰。此处指妆楼。
⑶户:门。
司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令,所以自称太史公。作难(nàn):作乱;造反。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人。他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。
⑧嘲口哲(zhāo zhā):亦作“嘲哳”、“啁哳”,形容声音杂乱细碎。

赏析

  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在(bing zai)文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山(xiao shan) 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从(cong cong)。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用(lian yong)十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

王芳舆( 唐代 )

收录诗词 (6192)
简 介

王芳舆 字芳从,仁和人,侍郎严沆室。有《纫馀集》、《玉树楼词》。

醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 轩辕飞

荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"


瞻彼洛矣 / 势己酉

未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。


满江红·登黄鹤楼有感 / 邗琴

身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。


月下独酌四首 / 麴向梦

睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。


七哀诗三首·其三 / 百里青燕

剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。


美人赋 / 崔思齐

问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"


望江南·咏弦月 / 长孙宝娥

"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。


诀别书 / 辟屠维

一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"


赠花卿 / 司寇艳清

玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 茂勇翔

五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"