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满江红·和郭沫若同志

五代 / 庄珙

遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。


满江红·和郭沫若同志拼音解释:

yao ting bian shang xin .yuan ji shuo nan cheng .liao bian dang lin shi .yao zhi wai guo qing ..
.han shui qing qie guang .jiang bo miao fu shen .ye zhou yan yu ye .zhi zi bie li xin .
.cheng guo xuan xuan zheng song yuan .wei liang niao niao du dong jin .
ji ting sui ku han .chun xi wu zhong qin .cong jun ren bai tou .mo mai gu shan cen ..
.xiang kan jie li nian .jin ci lin zhong lu .yi dai qing yuan you .shang cai sui bao lu .
fang ge liao zi zu .you si hu xiang qin .yu yi gui xiu zhe .yi jun lao ci shen ..
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
.ran ran qing shan ke .you you bai fa ren .luan shan gu yi mu .chang lu bai hua xin .
he ren jiang xi tou ru yi .wei you dong lin yuan fa shi ..
.le fu zhi chuan heng chui hao .pi pa xie chu guan shan dao .ji yan chu sai rao huang yun .
.tao li feng duo ri yu yin .bai lao fei chu luo hua shen .
wu qing qi shuai xie .xin chong fang yan hao .shi lei chu gu fang .shang xin ju qiu cao .
lian hua guo he xian .bei ye zi wu qiong .zao wan deng lin ge .ci men yu fu gong ..
.zi mo jue xian ai .you chuang qian qi lai .po ci fen ruo yu .ben li yin cheng lei .

译文及注释

译文
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考(kao)虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如(ru)不能用大德赢(ying)得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己(ji)的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍(huo)光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
修炼三丹和积学道已初成。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂(kuang)风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻(qing)薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。

注释
16.盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。
⑷划然:忽地一下。轩昂:形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》:“唐末人诗,虽格致卑浅,然谓其非诗则不可。今人作诗,虽句语轩昂,但可远听,其理略不可究。”
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
(24)淄:同“灾”。
(9)骨肉:这里指宣太后与秦昭王的母子关系。
12)索:索要。
④丹阳湖:在今安徽当涂县东南,周围三百馀里。
⑹终了:纵了,即使写成。无凭据:不可靠,靠不住。

赏析

  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言(bu yan)而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  “孤帆远影碧空(bi kong)尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨(mu yu)”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔(xie yin)之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这(er zhe)句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群(you qun)可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

庄珙( 五代 )

收录诗词 (5932)
简 介

庄珙 庄珙,高宗绍兴三十二年(一一六二)知新城县(明万历《新城县志》卷三)。今录诗三首。

和袭美春夕酒醒 / 陈耆卿

久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。


清平乐·平原放马 / 曾如骥

不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"


娘子军 / 夏敬颜

翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
双林春色上,正有子规啼。
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"


对竹思鹤 / 窦遴奇

"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。


南歌子·手里金鹦鹉 / 郭为观

头白女冠犹说得,蔷薇不似已前春。"
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"


赠别前蔚州契苾使君 / 范云

晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 王师道

"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
"青春三十馀,众艺尽无如。中散诗传画,将军扇续书。


斋中读书 / 李幼卿

结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"
车马莫前归,留看巢鹤至。"
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。


陶者 / 徐天佑

定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 张志勤

擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
列子何必待,吾心满寥廓。"