千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
金马词臣夜受宣，授毫交直八花砖。
鸟向望中灭，雨侵晴处飞。应须乘月去，且为解征衣。"
"晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
登原忻时稼，采菊行故墟。方愿沮溺耦，淡泊守田庐。"
"少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
吹笛惊白鹭，垂竿跳紫鳞。怜君公事后，陂上日娱宾。"
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
"故人行役向边州，匹马今朝不少留。
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
赖尔还都期，方将登楼迟。"
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
qian jia xian huang jin .wan jiang mo liu li .ji kong tai shan mu .yi qing tian fu zi .
yu jun peng chi yin .jiu wo shi shang fan .kong yan bu cheng huan .qiang xiao xi ri wan .
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
niao xiang wang zhong mie .yu qin qing chu fei .ying xu cheng yue qu .qie wei jie zheng yi ..
.jin jiang jiang pan chen chun feng .geng po yun shan ji wan zhong .
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
.shao shi wu huang di .wu lai shi en si .shen zuo li zhong heng .jia cang wang ming er .
yue guo shu lian ye zheng liang .ling jing ye zhi yi yan tai .jin shu qi nai ge nian guang .
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .
chui di jing bai lu .chui gan tiao zi lin .lian jun gong shi hou .bei shang ri yu bin ..
lu chui qun mu run .quan luo yi yan qing .ci jing guan wu shi .tong xiao mei bu cheng ..
.gu ren xing yi xiang bian zhou .pi ma jin chao bu shao liu .
.bi yan shen dong zi you ao .tian yu lu hua zuo yu mao .
.dong guan po suo shu .zeng lian jia che shi .fan ying gong pan zhe .fang sui ji tui yi .
lai er huan du qi .fang jiang deng lou chi ..
yu zhang hua luo bu jian gui .yi wang dong feng kan bai shou ..
译文
山上有挺拔的(de)青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
那些女人妒忌我(wo)的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同(tong)坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从(cong)古到今，没有听说过(guo)这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
注释
1.余：我。
南江：罗定江古称泷水（“泷”读shuāng，音“双” ，指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名），又叫泷江、南江，是广东十大河流之一。南朝齐时（479～502），罗定江曾称为“南江”，置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”：“西江水源最长，北江次之，东江又次之，南江独短”。清屈大均说：“西江一道吞南北，南北双江总作西”，也是将泷水称作南江。又“‘南江’，《刘注》：‘当指赣江。’，不知何据。我以为当指浈江。”
52.水碧：可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气，为防止衣被破裂，所以用质地很厚的布做的，因此难于浸水洗濯。
⑦目断：指望至视界所尽处，犹言凝神眺望；凭高目断：依仗高处极目远望，直到看不见。
142. 以：因为。
鼓：弹奏。
⑻宝玦（jué），珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》：“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》：“邺骑既到，宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》：“岂宝玦之为贵，非瑚琏之可钦。”唐杜甫《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”
传车：官办交通站的车辆。穷北：极远的北方。
据《汉书·外戚传》记载，汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱，常想废掉他，而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅，以四皓辅佐太子，终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后，惠帝（刘盈）继位，吕后当上了皇太后，仍对此事耿耿于怀，于是便下令将戚夫人关在永巷之中，让她穿破旧的衣裳，终日舂米为生。戚夫人身为贵妃，竟然落到这种地步，心中自然十分悲痛，但心中的怨愤向谁倾诉呢？没有一个人来关心她，于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。
独照碧窗久，欲随寒烬灭。幽人将遽眠，解带翻成结。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客，羡君不问五侯宅。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
"飋飋笼清籁，萧萧锁翠阴。向高思尽节，从直美虚心。
遥看黛色知何处，欲出山门寻暮钟。"
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
襄王一梦杳难问，晚晴天气归云闲。"
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
宿馆中，并覆三衾，故云）
"士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
"先生双鬓华，深谷卧云霞。不伐有巢树，多移无主花。
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
倒泻溟海珠，尽为入幕珍。冯异献赤伏，邓生倏来臻。
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
时乘平肩舆，出入畏人知。北宅聊偃憩，欢愉恤茕嫠。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛，山翠长牵谢傅心。
"尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。长思碧洞云窗下，
搴叶爱繁绿，缘涧弄惊波。岂为论夙志，对此青山阿。"
过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。"
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
秋山僧冷病，聊寄三五杯。应泻山瓢里，还寄此瓢来。
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
"微雨洒高林，尘埃自萧散。耿耿心未平，沉沉夜方半。
道人上方至，清夜还独往。日落群山阴，天秋百泉响。
青山入官舍，黄鸟度宫墙。若到铜台上，应怜魏寝荒。"
"影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿，几程清思水风凉。
自古皆传蜀道难，尔何能过拔蛇山。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。"
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。"
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场，天子射兽五原草。
秋山僧冷病，聊寄三五杯。应泻山瓢里，还寄此瓢来。
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
"西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
夏云照银印，暑雨随行辀.赤笔仍在箧，炉香惹衣裘。
自说年来老病，出门渐觉疏慵。"
犹将虎竹为身累，欲付归人绝世缘。"
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
执简皆推直，勤王岂告劳。帝城谁不恋，回望动离骚。"
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
"少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
久别思款颜，承欢怀接袂。接袂杳无由，徒增旅泊愁。
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。"
霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。"
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
紫气氤氲满帝都，映楼明月锁金铺。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍，鄢陵诗句满山川。
兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红树多。
一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。"
未映君王史，先标胄子襟。经明如可拾，自有致云心。"
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
青山得去且归去，官职有来还自来。"
"幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
"京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，
"去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密，暗养鸣蛩砌草深。