译文
即使是那些富比晋(jin)楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有(you)六方面:圣贤能够掌握和评判(pan)万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇(bi)护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟(yin)。
苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩(ji),已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
“魂啊归来吧!
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
注释
⑿古竹:指老竹,相对新笋言之。
91、增笃:加重。
⑶徙(xǐ)倚(yǐ):徘徊。
(8)危巢:悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》:“攀栖鹘之危巢”。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
(44)“《诗》云”句:见于《诗经·大雅·思齐》,意思是给妻子作好榜样,推及兄弟,以此德行来治理国家。刑:同“型”,这里作动词用,指以身作则,为他人示范。寡妻:国君的正妻。御:治理。家邦:国家。