译文
其一
你何忠言无忌爱好(hao)修饰,还独有很多美好的节操。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不(bu)能改变这悲痛的安排。
逃荒(huang)(huang)的百姓,仍颠沛流离,使我(wo)遗恨。
此(ci)身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
漾漾的秋波摇荡在(zai)眼前泗水,熠(yi)熠的海色映亮了远山徂徕。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
我忍(ren)痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长(chang)安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
注释
341、自娱:自乐。
10、知音:《列子·汤问》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说“峩峩兮若泰山”;琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念,锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。三国·曹丕《与吴质书》:“徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪……伯牙绝弦於钟期,仲尼覆醢於子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗:“斯人不重见,将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗:“逝将归旧林,复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章:“(弯弯绕)可见到‘知音’了,哪还肯白白地放过去呢?”
65.灌夫:字仲孺,汉武帝时期的一位将军,勇猛任侠,好使酒骂座,交结魏其侯窦婴,与丞相武安侯田蚡不和,终被田蚡陷害,诛族见《史记·魏其武安侯列传》。
沾襟:指唐玄宗十分悲痛,眼泪把衣襟都打湿了。
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
款曲:衷肠话,知心话。
⒇戾(lì):安定。
(2)恒:经常